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            黑巖小說(shuō)>中醫(yī)高手在異世 > 第136章 萬(wàn)卷樓覓蹤,紈绔初現(xiàn)(第1頁(yè))

            第136章 萬(wàn)卷樓覓蹤,紈绔初現(xiàn)(第1頁(yè))

            翌日,葉墨宸與納蘭云舒再次略微調(diào)整容貌,來(lái)到了位于天機(jī)城中心區(qū)域的萬(wàn)卷樓。

            此樓高九層,直插云霄,通體由一種名為“憶念石”的青色礦石砌成,陽(yáng)光照射下,仿佛有無(wú)數(shù)細(xì)小的文字在石壁內(nèi)流轉(zhuǎn),散發(fā)著浩瀚如煙的知識(shí)氣息。樓前廣場(chǎng)廣闊,修士絡(luò)繹不絕,但進(jìn)入者皆需在入口處查驗(yàn)身份、繳納費(fèi)用。

            葉墨宸再次亮出天衍宗核心弟子令牌,又繳納了五百塊中品靈石,才獲得了兩枚進(jìn)入第一層的臨時(shí)玉牌。想要登上更高層,不僅需要更多的靈石,還需要宗門擔(dān)保或特殊的貢獻(xiàn)積分。

            即便如此,萬(wàn)卷樓第一層的廣闊也超乎想象。穹頂之下,是一眼望不到頭的巨大書架,分門別類地陳列著玉簡(jiǎn)、帛書、獸皮卷甚至古老的骨片。空氣中彌漫著書香與靈木的沉靜氣息,讓人不由自主地肅穆起來(lái)。

            兩人分工明確。葉墨宸直接前往“劍道”、“中州風(fēng)物志”及“宗門勢(shì)力”區(qū)域。他的寂滅劍道雖強(qiáng),但借鑒中州更系統(tǒng)、更古老的劍訣理論,有助于其進(jìn)一步完善。同時(shí),深入了解中州各方勢(shì)力,是生存的必要前提。

            納蘭云舒則目標(biāo)明確,扎進(jìn)了“靈植培育”、“上古異聞”與“魂道契約”的區(qū)域。她首先尋找的是對(duì)《太初共生靈契術(shù)》的補(bǔ)充解讀,以及任何可能與噬仙藤特性相關(guān)的記載。

            中州的典籍果然非同凡響。許多在南疆被視為不傳之秘的知識(shí),在這里都能找到更古老、更詳盡的版本。

            納蘭云舒沉浸其中,如饑似渴地吸收著。她發(fā)現(xiàn)一本名為《荒古植靈譜》的殘卷,其中記載了幾種與噬仙藤一樣秉混沌而生的奇異植物,雖非噬仙藤本身,但其生長(zhǎng)習(xí)性、能量需求的描述,給了她極大的啟發(fā),對(duì)《太初共生靈契術(shù)》中“靈犀一點(diǎn)”、“道基同源”的理解更加深刻。

            時(shí)間在靜謐的閱讀中流逝。

            就在納蘭云舒正對(duì)著一卷關(guān)于“幽冥噬魂花”能量結(jié)構(gòu)解析的玉簡(jiǎn)陷入沉思時(shí),一個(gè)略顯輕佻的聲音在她身旁響起:

            “這位仙子,可是對(duì)上古靈植感興趣?”

            納蘭云舒抬頭,只見(jiàn)一名身著華貴錦袍、手持一柄白玉折扇、面容還算英俊,但眉眼間帶著幾分浮夸之色的年輕公子,正笑瞇瞇地看著她。其身后跟著兩名眼神銳利、氣息沉穩(wěn)的護(hù)衛(wèi),皆是金丹中期修為。這公子本身修為在金丹初期,但一身寶光隱隱,顯然身家豐厚。

            “略有涉獵?!奔{蘭云舒不欲多事,淡淡回了一句,便欲繼續(xù)研讀。

            那公子卻不依不饒,上前一步,合上折扇,用扇柄指了指納蘭云舒正在看的關(guān)于“幽冥噬魂花”能量節(jié)點(diǎn)的圖示,故作高深地笑道:“此花至陰至毒,然物極必反,若以其根系伴生‘玄陰玉髓’,非但能中和其戾氣,長(zhǎng)久滋養(yǎng),甚至能反哺修士魂力,妙用無(wú)窮。仙子可知其中關(guān)竅?”

            他這話看似討論學(xué)術(shù),實(shí)則帶著明顯的賣弄和搭訕意味。

            納蘭云舒心中不耐,正想冷言打發(fā),忽然心念一動(dòng),想到了周明提到的“木婆婆感興趣的報(bào)酬”。

            她不動(dòng)聲色,順著對(duì)方的話,語(yǔ)氣平淡地反駁道:“玄陰玉髓屬性至寒,固然能暫時(shí)壓制噬魂花戾氣,但長(zhǎng)久以往,會(huì)使其陰寒特質(zhì)固化,失去吞噬進(jìn)化之靈性,淪為一件死物,與普通滋養(yǎng)魂力的藥材無(wú)異,豈非暴殄天物?”

            她頓了頓,結(jié)合現(xiàn)代植物學(xué)中對(duì)植物馴化的理念和修真知識(shí),繼續(xù)道:“真正的培育之道,在于引導(dǎo)。尋其本性,投其所好,以精純且無(wú)主的魂力為餌,輔以特殊法門疏導(dǎo)其吞噬欲望,方有可能使其在保留特性的基礎(chǔ)上,發(fā)生良性異變,甚至誕生靈智?!?/p>

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