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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦是穿越嗎 > 第348章 慧澤流芳(第1頁(yè))

            第348章 慧澤流芳(第1頁(yè))

            時(shí)光如涓涓細(xì)流,持續(xù)不斷地沖刷著歲月的河床。明蘭與顧廷燁在兒孫繞膝、安穩(wěn)靜好的晚年生活中,逐漸感受到了體力與精神的緩慢流逝,這是自然的規(guī)律,他們坦然接受。然而,讓他們感到無(wú)比欣慰甚至驚喜的是,那本凝聚了明蘭半生心血的《知否札記》,并未隨著時(shí)光的推移而被遺忘在塵封的角落。相反,它正如細(xì)綱中所期許的那樣,被子孫們視為家族的瑰寶,在其間悄然流傳,發(fā)揮著越來(lái)越顯著的作用,其智慧的光芒,照亮了更多后代的人生道路。

            團(tuán)哥兒作為家主,不僅自己時(shí)常溫習(xí)《知否札記》,更開(kāi)始有意識(shí)地將其中的理念運(yùn)用于家族管理之中。他在處理一樁族人因田產(chǎn)分配不均而起的糾紛時(shí),并未簡(jiǎn)單依靠族長(zhǎng)權(quán)威進(jìn)行裁決,而是借鑒了手札中“持家以和,處事以公”的原則,召集相關(guān)族人,擺事實(shí)、講道理,同時(shí)參照明蘭記錄的類(lèi)似案例的處理方法,既明確了法度,又顧及了人情,最終使得雙方心悅誠(chéng)服,化解了一場(chǎng)可能激化的矛盾。事后,他感慨地對(duì)妻子言道:“母親札記中所言‘公允方能服眾’,確是至理。以往只知其然,如今結(jié)合實(shí)際,方知其所以然?!彼查_(kāi)始更加注重對(duì)子女的言傳身教,不再僅僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)武藝,更注重培養(yǎng)他們的品性,時(shí)常引用《知否札記》中的句子來(lái)教導(dǎo)他們,讓“勤”、“誠(chéng)”、“善”、“容”等字眼,早早地浸潤(rùn)孩子們的心田。

            次子在翰林院生涯中,也愈發(fā)體會(huì)到母親手札的珍貴。一次,他卷入了一場(chǎng)關(guān)于典籍考證的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,雙方各執(zhí)一詞,言辭漸趨激烈,幾近演變成意氣之爭(zhēng)。當(dāng)他夜不能寐,反復(fù)思量如何破局時(shí),忽然想起《知否札記》中關(guān)于“立身處世”的篇章,明蘭寫(xiě)道:“爭(zhēng)論之事,需辨明初衷。若為求真知,則需心平氣和,擺明論據(jù),以理服人;若為爭(zhēng)意氣、博虛名,則如無(wú)根之木,徒耗精神,不若及早抽身?!边@番話(huà)如同醍醐灌頂,讓他瞬間清醒。他重新審視這場(chǎng)爭(zhēng)論,發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)摻雜了不少非學(xué)術(shù)的因素。于是,他選擇不再在細(xì)節(jié)上糾纏,而是將自己扎實(shí)的考據(jù)成果公之于眾,便不再多言。最終,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和扎實(shí)的成果贏得了大多數(shù)同僚的認(rèn)可,反而奠定了他在該領(lǐng)域的地位。他深感,母親雖身處內(nèi)宅,其智慧卻足以指導(dǎo)他在風(fēng)波暗藏的官場(chǎng)中保持清醒。

            而孫輩之中,受《知否札記》影響最深的,當(dāng)屬逐漸成長(zhǎng)為年輕一代翹楚的顧錚。他已不再是那個(gè)因些許進(jìn)步便沾沾自喜的少年,在祖父母的悉心教導(dǎo)和《知否札記》的持續(xù)熏陶下,他變得沉穩(wěn)而豁達(dá),武藝精進(jìn)的同時(shí),書(shū)也讀得不少,言談舉止間,既有顧廷燁的英武之氣,又隱隱帶著明蘭的明理與通透。一次,他隨父親團(tuán)哥兒赴京郊大營(yíng)巡視,遇到一老兵因年老體弱被幾個(gè)年輕兵士嘲笑排擠,顧錚見(jiàn)狀,并未以身份壓人,而是上前制止,并當(dāng)著眾人的面,講述了《知否札記》中記載的明蘭體恤下人、明辨是非的幾個(gè)小故事,然后正色道:“祖母常言,人生在世,需心存善念,懂得尊重。諸位今日身強(qiáng)體壯,可曾想過(guò)他日亦有年老力衰之時(shí)?這位老丈曾為我顧家軍流過(guò)血汗,豈可因一時(shí)困頓而輕慢?”一席話(huà),既平息了事端,又教育了兵士,更贏得了人心。團(tuán)哥兒在旁目睹全過(guò)程,心中大慰,深知母親留下的精神財(cái)富,已在下一代身上開(kāi)花結(jié)果。

            甚至那些遠(yuǎn)嫁的女兒們,也時(shí)常通過(guò)家信,與明蘭分享《知否札記》在她們生活中的應(yīng)用。有的運(yùn)用其中的持家之道,將自家事務(wù)打理得井井有條,贏得了夫家的敬重;有的依照其中的教子之方,將子女教養(yǎng)得知書(shū)達(dá)理;還有的,在面對(duì)姻親家族的復(fù)雜局面時(shí),從手札中汲取智慧和勇氣,妥善應(yīng)對(duì),穩(wěn)固了自身地位。她們紛紛感嘆,母親這本手札,是比任何金銀珠寶都更實(shí)在的依靠。

            看到子孫后代不僅珍視《知否札記》,更能真正從中汲取智慧,并將其運(yùn)用于實(shí)際生活,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,明蘭感到一種莫大的幸福與安然。她知道,自己這份心血沒(méi)有白費(fèi)。這本手札,已然超越了個(gè)人回憶錄的范疇,成為了一種活的、流動(dòng)的家族精神血脈,無(wú)聲地滋養(yǎng)著一代又一代的顧氏子孫。

            顧廷燁更是將這一切看在眼里,喜在心頭。他常對(duì)明蘭感嘆:“昔日我只道此書(shū)寶貴,卻未料其影響能如此深遠(yuǎn)。如今看來(lái),它不僅是傳家之寶,更是定家之磐石,慧澤流芳,惠及后世。明蘭,你之功,不在我戎馬半生之下?!?/p>

            明蘭則總是謙遜地微笑回應(yīng):“是孩子們自己肯學(xué)肯用,方能如此。妾身只是將前人教誨與自身點(diǎn)滴體悟記錄下來(lái)罷了?!?/p>

            隨著年歲增長(zhǎng),明蘭和顧廷燁逐漸將家族事務(wù)更多地交予兒孫,安享著真正含飴弄孫的晚年。而那本《知否札記》,則被團(tuán)哥兒奉于顧氏祠堂旁的專(zhuān)用書(shū)閣之中,與顧廷燁親手書(shū)寫(xiě)的那卷家訓(xùn)并列,成為了家族最高精神的象征。他定下規(guī)矩,凡顧氏子弟,成年之后,品行端良者,皆可申請(qǐng)閱覽抄錄,但需立誓珍視,并身體力行。這條規(guī)矩,確保了《知否札記》中的智慧,能夠如同永不枯竭的泉眼,持續(xù)不斷地滋潤(rùn)著顧氏家族的未來(lái),使其在歲月的長(zhǎng)河中,雖歷經(jīng)風(fēng)雨,卻能始終秉持內(nèi)核,行穩(wěn)致遠(yuǎn),慧澤流芳。

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