黑巖小說(shuō)

第16章 藏書(shū)閣的智慧（第1頁(yè)）

三一門(mén)的藏書(shū)閣坐落于后山的半山腰，是一座青瓦木梁的三層樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同嵌在青山間的一塊墨玉。樓閣外纏繞著半舊的藤蔓，翠綠的葉子順著木柱向上攀爬，遮住了部分窗欞，只在陽(yáng)光透過(guò)時(shí)，漏下點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的光斑；門(mén)口掛著一塊暗紅色的木匾，上面用古篆刻著“知微閣”三個(gè)大字，字跡蒼勁有力，邊角雖有些磨損，卻更顯歲月沉淀的厚重。

得到左若童的授權(quán)后，主角幾乎每日清晨都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在知微閣門(mén)口。負(fù)責(zé)看守藏書(shū)閣的是位姓陳的長(zhǎng)老，年過(guò)七旬，頭發(fā)花白，平日里總是捧著一本泛黃的《道德經(jīng)》坐在門(mén)口的竹椅上，見(jiàn)到主角時(shí)，便會(huì)緩緩起身，用帶著銅銹的鑰匙打開(kāi)閣樓厚重的木門(mén)——門(mén)軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出“吱呀”的聲響，像是在歡迎這位特殊的訪客。

推開(kāi)木門(mén)的瞬間，一股混雜著舊紙、墨香與淡淡塵土的氣息便撲面而來(lái)。知微閣內(nèi)部比外觀看起來(lái)更為寬敞，一層擺放著數(shù)十排高大的木質(zhì)書(shū)架，書(shū)架上整齊地碼放著各類(lèi)典籍，從膝蓋高的線裝書(shū)到半人高的竹簡(jiǎn)，應(yīng)有盡有。書(shū)架旁掛著木牌，上面標(biāo)注著“道藏”“醫(yī)典”“史籍”“異聞”等類(lèi)別，方便查找；二層則存放著三一門(mén)的修行典籍，包括逆生三重的基礎(chǔ)理論、歷代長(zhǎng)老的修行筆記，甚至還有幾卷記錄著“炁”之運(yùn)用的手札；三層最為隱秘，據(jù)說(shuō)存放著門(mén)派最核心的秘傳，只有掌門(mén)與幾位核心長(zhǎng)老才能進(jìn)入。

陳長(zhǎng)老領(lǐng)著主角熟悉了一層與二層的布局，指著書(shū)架上的典籍，語(yǔ)氣帶著幾分自豪：“知微閣的藏書(shū)，是三一門(mén)歷代積累下來(lái)的寶貝，有些醫(yī)典和史籍，連龍虎山都未必有完整的版本。先生想看什么，盡管自取，若是找不到，也可問(wèn)我。”

主角點(diǎn)頭致謝，目光掃過(guò)書(shū)架上密密麻麻的典籍，眼中閃過(guò)一絲真切的期待。他從穿越而來(lái)，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知大多源于記憶中的片段，而這些典籍，正是填補(bǔ)認(rèn)知空白、理解此方天地規(guī)則的最好途徑。

接下來(lái)的日子里，知微閣便成了主角的“修行之地”。他每日清晨踏入閣樓，直到夕陽(yáng)西下才會(huì)離開(kāi)，仿佛將自己完全沉浸在了書(shū)海之中。陳長(zhǎng)老起初還會(huì)偶爾上樓查看，卻只見(jiàn)主角坐在靠窗的木桌前，面前攤開(kāi)著三四本不同類(lèi)別的典籍，手指輕輕拂過(guò)書(shū)頁(yè)，翻書(shū)的速度快得驚人——往往其他人看一頁(yè)的功夫，他已翻過(guò)了五六頁(yè)，目光在書(shū)頁(yè)上停留的時(shí)間不過(guò)一瞬，卻像是已將內(nèi)容完全記下。

“這……這閱讀速度也太快了吧？”陳長(zhǎng)老起初還在心中暗自嘀咕，甚至懷疑主角只是“走馬觀花”，并未真正理解?？僧?dāng)他某次看到主角手邊攤開(kāi)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《道家陰陽(yáng)注》時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)書(shū)頁(yè)上用鉛筆標(biāo)注著幾行小字——將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“經(jīng)絡(luò)臟腑”的理論，與《道家陰陽(yáng)注》里“陰陽(yáng)相生”的學(xué)說(shuō)對(duì)應(yīng)起來(lái)，甚至還畫(huà)出了簡(jiǎn)單的示意圖，標(biāo)注著“肝屬木，對(duì)應(yīng)少陽(yáng)，與膽經(jīng)相表里，陰盛則陽(yáng)衰，需以炁調(diào)和”。

那些標(biāo)注精準(zhǔn)而深刻，絕非“走馬觀花”能得出的結(jié)論。陳長(zhǎng)老心中的疑惑稍稍減輕，卻又生出新的好奇——這般快的閱讀速度，還能有如此深的理解，這位客卿先生的心智，究竟有多強(qiáng)悍？

更讓陳長(zhǎng)老驚嘆的，是主角強(qiáng)大的知識(shí)整合與推演能力。

有一次，主角同時(shí)閱讀著三本書(shū)：一本是記錄著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期異人爭(zhēng)斗的《列國(guó)異聞錄》，一本是講解“炁”之屬性的《炁論》，還有一本是關(guān)于地理環(huán)境的《九州輿圖考》。陳長(zhǎng)老路過(guò)時(shí)，恰好聽(tīng)到主角輕聲自語(yǔ)：“齊地多水，異人多修水屬性炁，故爭(zhēng)斗時(shí)善用‘柔化’之術(shù)；秦地多山，異人多修土屬性炁，更擅‘防御’與‘厚重’……地理環(huán)境影響炁的屬性，進(jìn)而影響修行理念，難怪戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊秦異人流派差異如此之大?！?/p>

這番話讓陳長(zhǎng)老頓在原地，心中掀起驚濤駭浪。他研究《列國(guó)異聞錄》多年，卻從未想過(guò)將“地理環(huán)境”與“修行理念”聯(lián)系起來(lái)，而主角不過(guò)是同時(shí)閱讀幾本書(shū)，便輕易找到了其中的深層關(guān)聯(lián)。這種跨領(lǐng)域的知識(shí)整合能力，已遠(yuǎn)超尋常學(xué)者的范疇，更像是一位站在高處、俯瞰全局的“智者”，能輕易看透事物表象下的本質(zhì)聯(lián)系。

還有一次，主角在閱讀歷代長(zhǎng)老的修行筆記時(shí)，發(fā)現(xiàn)有位長(zhǎng)老記載著“逆生三重練至二重時(shí)，易出現(xiàn)‘炁滯丹田’之癥，需以‘溫陽(yáng)散’化解”，而旁邊另一本醫(yī)典中則提到“溫陽(yáng)散性燥，長(zhǎng)期服用易傷脾胃”。主角便在筆記旁標(biāo)注：“可改用‘麥冬+玉竹’煮水代茶，滋陰潤(rùn)燥，既解炁滯之癥，又不傷脾胃，與逆生三重‘溫和養(yǎng)炁’之理相合?！?/p>

陳長(zhǎng)老看到這處標(biāo)注時(shí)，特意翻閱了相關(guān)典籍，發(fā)現(xiàn)主角提出的方子不僅在醫(yī)理上成立，更與逆生三重的修行特性完美契合——這絕非簡(jiǎn)單的“知識(shí)堆砌”，而是基于對(duì)“修行”與“醫(yī)理”的雙重理解，進(jìn)行的創(chuàng)新推演。

起初，陳長(zhǎng)老還隱隱擔(dān)心主角會(huì)覬覦二層的逆生三重核心典籍，甚至試圖窺探三層的秘傳?？捎^察數(shù)日下來(lái)，他發(fā)現(xiàn)主角的閱讀范圍極廣：從一層的《道德經(jīng)》《山海經(jīng)》，到二層的《炁論》《歷代異人傳》，甚至連角落里落滿(mǎn)灰塵的《卜筮正宗》都翻了一遍，卻很少長(zhǎng)時(shí)間停留在逆生三重的典籍上。更多時(shí)候，他都是同時(shí)翻閱不同類(lèi)別的書(shū)籍，然后陷入長(zhǎng)久的沉思——有時(shí)會(huì)在紙上畫(huà)些復(fù)雜的圖譜，有時(shí)會(huì)低聲念叨著什么，神情專(zhuān)注而深邃，仿佛在構(gòu)建一個(gè)龐大而精密的知識(shí)體系。

“原來(lái)先生是在研究整個(gè)世界的規(guī)則，而非僅僅盯著我三一門(mén)的功法?！标愰L(zhǎng)老心中的最后一絲顧慮徹底消散，取而代之的是深深的敬佩。他活了七十多年，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)天資聰穎的弟子，卻從未見(jiàn)過(guò)像主角這樣，能以如此快的速度吸收知識(shí)，又能以如此深的維度整合創(chuàng)新的人。這份學(xué)識(shí)與智慧，早已超出了“異人”的范疇，更像是一位“通才”，在以自己的方式，理解著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

此后，陳長(zhǎng)老再見(jiàn)到主角時(shí)，便會(huì)主動(dòng)送上剛煮好的茶水，偶爾還會(huì)與主角探討幾句典籍中的疑問(wèn)。而主角也會(huì)耐心解答，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)出問(wèn)題的核心，往往讓陳長(zhǎng)老茅塞頓開(kāi)。

夕陽(yáng)西下時(shí)，主角會(huì)合上最后一本書(shū)，將典籍放回原位，然后緩步走出知微閣。余暉灑在他的身上，將身影拉得很長(zhǎng)，而他的腦海中，關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，也在每一次閱讀與思考中，變得愈發(fā)清晰、愈發(fā)完整。知微閣的智慧，如同春雨般滋潤(rùn)著他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，也為他日后在異人界的立足，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。