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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>雙果草圖片 > 第465章 耀星社的早期滲透(第1頁(yè))

            第465章 耀星社的早期滲透(第1頁(yè))

            海外基地的通訊室里,晨霧剛透過觀測(cè)口的細(xì)縫滲入一絲,便被室內(nèi)的恒溫系統(tǒng)驅(qū)散。翠綠色的生命泉眼微光從通風(fēng)口漫進(jìn)來(lái),與通訊器屏幕的淡藍(lán)光交織,落在羅恩手中的紙質(zhì)報(bào)告上——這是“隱蛇”成立后遞回的第一份詳細(xì)情報(bào),紙張邊緣還帶著空間傳送的細(xì)微褶皺,油墨字跡卻工整清晰,每一個(gè)字都藏著“隱蛇”成員潛伏多日的心血。

            報(bào)告的開篇,記錄的是“隱蛇”探員老石在西南某小城的發(fā)現(xiàn)。老石以“鐵匠學(xué)徒”的身份混入當(dāng)?shù)乩仙鐓^(qū),那里有一間掛著“健康養(yǎng)生中心”招牌的鋪面,每天清晨都會(huì)聚集數(shù)十位中老年人,跟著一位穿唐裝的講師練“免費(fèi)氣功”?!爸v師自稱‘覺醒者’,說(shuō)練這套‘本源氣功’能打通‘靈脈’,治好老毛病?!眻?bào)告里寫著,“實(shí)則動(dòng)作里摻了粗淺的引炁手法,雖無(wú)害,卻能讓練者產(chǎn)生‘身體變輕松’的錯(cuò)覺;每次練完,講師都會(huì)說(shuō)‘這是內(nèi)在覺醒的開始’,暗示只有跟著‘組織’走,才能真正‘回歸本真’。”老石曾試圖接近講師,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方警惕性極高,只談養(yǎng)生,絕口不提“組織”的具體信息,收工時(shí)也會(huì)繞三條街確認(rèn)無(wú)人跟蹤,才進(jìn)入一間看似普通的居民樓——而那棟樓的地下室,后來(lái)被證實(shí)藏著耀星社的外圍聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。

            翻到第二頁(yè),是林硯在東南沿海城市的調(diào)查結(jié)果。她偽裝成“文化記者”,參加了一場(chǎng)名為“傳統(tǒng)文化復(fù)興”的公益講座,主講人是個(gè)戴眼鏡的學(xué)者,開場(chǎng)白全是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》的名句,卻在中途悄悄替換概念:“‘道法自然’不是順應(yīng)規(guī)律,是要打破凡人世界的‘束縛’;‘修身齊家’的前提,是先‘覺醒自身的特殊力量’。”林硯在報(bào)告里標(biāo)注,講座的聽眾多是剛畢業(yè)的大學(xué)生和職場(chǎng)失意者,他們中有不少人對(duì)“異人世界”隱約好奇,卻因缺乏渠道而迷茫?!爸v師會(huì)在講座后留下‘讀書會(huì)’的聯(lián)系方式,加入后才發(fā)現(xiàn),所謂‘讀書會(huì)’根本不聊典籍,只反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘普通人的生活是牢籠’‘只有加入我們,才能獲得真正的自由’。”林硯試圖跟進(jìn)“讀書會(huì)”的組織者,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方每次見面都換地點(diǎn),且從不透露除自己之外的任何成員信息,“像一顆獨(dú)立的釘子,釘在人群里,卻找不到與其他釘子的連接”。

            最讓羅恩在意的,是報(bào)告中關(guān)于“慈善捐助”的部分?!半[蛇”另一位探員以“志愿者”身份,跟隨耀星社的外圍團(tuán)隊(duì)前往西北邊遠(yuǎn)牧區(qū)——那里因甲申之亂余波,不少牧民失去了賴以生存的牛羊,生活困頓。耀星社的人帶著米面油和藥品而來(lái),卻不直接發(fā)放,而是要求牧民“先聽一段‘覺醒教義’”:“你們的苦難,是因?yàn)椤踩耸澜绲囊?guī)則’忽略了你們;只要相信‘本源力量’,就能靠自己改變命運(yùn)?!碧絾T在報(bào)告里寫道,有位失去兒子的老牧民,因被反復(fù)灌輸“覺醒能與親人‘精神相通’”,竟主動(dòng)提出要“加入組織”;而耀星社的人卻只留下一句“等你真正想通了,自然會(huì)有人找你”,便帶著剩余的物資離開,沒留下任何明確的聯(lián)絡(luò)方式——“他們不急于吸納,更像在‘播種’,讓教義在困境者心里生根,等時(shí)機(jī)成熟再收割?!?/p>

            關(guān)于耀星社的成員結(jié)構(gòu),報(bào)告里用紅筆做了重點(diǎn)標(biāo)注:“無(wú)明顯層級(jí),無(wú)固定據(jù)點(diǎn),成員間多靠暗號(hào)或加密通訊聯(lián)系,互不透露真實(shí)身份?!崩鲜佑|到一位疑似中層的成員,對(duì)方自稱“阿木”,卻連自己的籍貫、職業(yè)都不肯說(shuō),只在需要傳遞消息時(shí),通過菜市場(chǎng)的“菜攤暗號(hào)”與老石對(duì)接;林硯追蹤的“讀書會(huì)”組織者,每次見面都換一套衣服、改一次口音,甚至連走路的姿勢(shì)都有細(xì)微調(diào)整,“像在刻意抹掉自己的‘特征’,避免被記住”。這種扁平松散的結(jié)構(gòu),看似低效,卻極大降低了“被一鍋端”的風(fēng)險(xiǎn)——哪怕某個(gè)外圍點(diǎn)被摧毀,也無(wú)法順著線索摸到核心。

            而教義的迷惑性,更是藏在“溫和”的包裝下。報(bào)告里附了一段“隱蛇”成員錄下的教義片段:“我們不反對(duì)凡人世界,只是想幫你找到‘真實(shí)的自己’;我們不追求權(quán)力,只是想讓‘特殊力量’得到應(yīng)有的尊重。”沒有激進(jìn)的口號(hào),沒有暴力的煽動(dòng),只用“自我覺醒”“尊重差異”這類溫和的詞匯,包裹著“排斥現(xiàn)有秩序”的核心——就像裹著糖衣的毒藥,初嘗時(shí)甜,卻在不知不覺中侵蝕人的判斷。

            但所有線索的盡頭,都指向一道解不開的迷霧——“馬大姐”。老石試圖從西南的外圍聯(lián)絡(luò)點(diǎn)打探,得到的只有“首領(lǐng)是‘指引者’,我們沒資格見”;林硯在東南的“讀書會(huì)”里旁敲側(cè)擊,組織者只含糊回應(yīng)“她在‘該出現(xiàn)的時(shí)候’自然會(huì)出現(xiàn)”;連追蹤慈善捐助團(tuán)隊(duì)的探員,都只聽說(shuō)“所有行動(dòng)指令,都是通過加密郵件層層轉(zhuǎn)發(fā),從沒人見過發(fā)件人的真面目”。有一位“隱蛇”探員曾冒險(xiǎn)偽裝成“有潛力的異人”,試圖通過外圍成員引薦,卻在接近核心圈的前一天,被對(duì)方以“‘覺醒度’不夠”為由拒絕,且當(dāng)天就察覺到有人在暗中跟蹤——無(wú)奈之下只能緊急撤離,連偽裝的身份都被迫放棄。

            羅恩指尖劃過報(bào)告末尾“馬大姐:身份不明,行蹤成謎,警惕性極高”的標(biāo)注,眉頭微微蹙起。他抬眼望向通訊器屏幕,上面還停留著老石發(fā)來(lái)的補(bǔ)充信息:“耀星社的外圍行動(dòng),看似分散無(wú)序,卻隱隱有統(tǒng)一調(diào)度的痕跡——比如西南的氣功班、東南的讀書會(huì)、西北的慈善捐助,幾乎在同一時(shí)間開始強(qiáng)調(diào)‘‘羅天大醮’是‘覺醒的契機(jī)’’,像是有人在背后統(tǒng)一指揮。”

            翠綠色的泉眼微光落在報(bào)告上,將“馬大姐”三個(gè)字映得格外清晰。羅恩輕輕合上報(bào)告,指尖在桌面上輕輕敲擊——他原以為耀星社只是一群靠著邪術(shù)蠱惑人心的烏合之眾,卻沒想到對(duì)方竟有如此精密的布局:用溫和的方式滲透底層,用松散的結(jié)構(gòu)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),用迷惑的教義控制思想,而首領(lǐng)“馬大姐”則躲在層層保護(hù)之后,像一只織網(wǎng)的蜘蛛,悄無(wú)聲息地將絲線撒向異人界的各個(gè)角落。

            “這對(duì)手,比想象中更難對(duì)付。”他輕聲自語(yǔ),將報(bào)告收入空間節(jié)點(diǎn)——這份情報(bào)只是開始,“隱蛇”的滲透才剛觸及耀星社的皮毛,而“馬大姐”的真實(shí)目的、耀星社的核心力量,還藏在更深的迷霧里。但至少,他們已經(jīng)看清了對(duì)手的第一步棋,接下來(lái),便是如何拆解這張精心編織的網(wǎng),在羅天大醮到來(lái)之前,找到那根能扯斷整張網(wǎng)的“線頭”。

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