三一門的藏書閣坐落于后山的半山腰,是一座青瓦木梁的三層樓閣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同嵌在青山間的一塊墨玉。樓閣外纏繞著半舊的藤蔓,翠綠的葉子順著木柱向上攀爬,遮住了部分窗欞,只在陽光透過時(shí),漏下點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的光斑;門口掛著一塊暗紅色的木匾,上面用古篆刻著“知微閣”三個(gè)大字,字跡蒼勁有力,邊角雖有些磨損,卻更顯歲月沉淀的厚重。
得到左若童的授權(quán)后,主角幾乎每日清晨都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在知微閣門口。負(fù)責(zé)看守藏書閣的是位姓陳的長(zhǎng)老,年過七旬,頭發(fā)花白,平日里總是捧著一本泛黃的《道德經(jīng)》坐在門口的竹椅上,見到主角時(shí),便會(huì)緩緩起身,用帶著銅銹的鑰匙打開閣樓厚重的木門——門軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出“吱呀”的聲響,像是在歡迎這位特殊的訪客。
推開木門的瞬間,一股混雜著舊紙、墨香與淡淡塵土的氣息便撲面而來。知微閣內(nèi)部比外觀看起來更為寬敞,一層擺放著數(shù)十排高大的木質(zhì)書架,書架上整齊地碼放著各類典籍,從膝蓋高的線裝書到半人高的竹簡(jiǎn),應(yīng)有盡有。書架旁掛著木牌,上面標(biāo)注著“道藏”“醫(yī)典”“史籍”“異聞”等類別,方便查找;二層則存放著三一門的修行典籍,包括逆生三重的基礎(chǔ)理論、歷代長(zhǎng)老的修行筆記,甚至還有幾卷記錄著“炁”之運(yùn)用的手札;三層最為隱秘,據(jù)說存放著門派最核心的秘傳,只有掌門與幾位核心長(zhǎng)老才能進(jìn)入。
陳長(zhǎng)老領(lǐng)著主角熟悉了一層與二層的布局,指著書架上的典籍,語氣帶著幾分自豪:“知微閣的藏書,是三一門歷代積累下來的寶貝,有些醫(yī)典和史籍,連龍虎山都未必有完整的版本。先生想看什么,盡管自取,若是找不到,也可問我?!?/p>
主角點(diǎn)頭致謝,目光掃過書架上密密麻麻的典籍,眼中閃過一絲真切的期待。他從穿越而來,對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知大多源于記憶中的片段,而這些典籍,正是填補(bǔ)認(rèn)知空白、理解此方天地規(guī)則的最好途徑。
接下來的日子里,知微閣便成了主角的“修行之地”。他每日清晨踏入閣樓,直到夕陽西下才會(huì)離開,仿佛將自己完全沉浸在了書海之中。陳長(zhǎng)老起初還會(huì)偶爾上樓查看,卻只見主角坐在靠窗的木桌前,面前攤開著三四本不同類別的典籍,手指輕輕拂過書頁,翻書的速度快得驚人——往往其他人看一頁的功夫,他已翻過了五六頁,目光在書頁上停留的時(shí)間不過一瞬,卻像是已將內(nèi)容完全記下。
“這……這閱讀速度也太快了吧?”陳長(zhǎng)老起初還在心中暗自嘀咕,甚至懷疑主角只是“走馬觀花”,并未真正理解??僧?dāng)他某次看到主角手邊攤開的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《道家陰陽注》時(shí),卻發(fā)現(xiàn)書頁上用鉛筆標(biāo)注著幾行小字——將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“經(jīng)絡(luò)臟腑”的理論,與《道家陰陽注》里“陰陽相生”的學(xué)說對(duì)應(yīng)起來,甚至還畫出了簡(jiǎn)單的示意圖,標(biāo)注著“肝屬木,對(duì)應(yīng)少陽,與膽經(jīng)相表里,陰盛則陽衰,需以炁調(diào)和”。
那些標(biāo)注精準(zhǔn)而深刻,絕非“走馬觀花”能得出的結(jié)論。陳長(zhǎng)老心中的疑惑稍稍減輕,卻又生出新的好奇——這般快的閱讀速度,還能有如此深的理解,這位客卿先生的心智,究竟有多強(qiáng)悍?
更讓陳長(zhǎng)老驚嘆的,是主角強(qiáng)大的知識(shí)整合與推演能力。
有一次,主角同時(shí)閱讀著三本書:一本是記錄著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期異人爭(zhēng)斗的《列國(guó)異聞錄》,一本是講解“炁”之屬性的《炁論》,還有一本是關(guān)于地理環(huán)境的《九州輿圖考》。陳長(zhǎng)老路過時(shí),恰好聽到主角輕聲自語:“齊地多水,異人多修水屬性炁,故爭(zhēng)斗時(shí)善用‘柔化’之術(shù);秦地多山,異人多修土屬性炁,更擅‘防御’與‘厚重’……地理環(huán)境影響炁的屬性,進(jìn)而影響修行理念,難怪戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊秦異人流派差異如此之大?!?/p>
這番話讓陳長(zhǎng)老頓在原地,心中掀起驚濤駭浪。他研究《列國(guó)異聞錄》多年,卻從未想過將“地理環(huán)境”與“修行理念”聯(lián)系起來,而主角不過是同時(shí)閱讀幾本書,便輕易找到了其中的深層關(guān)聯(lián)。這種跨領(lǐng)域的知識(shí)整合能力,已遠(yuǎn)超尋常學(xué)者的范疇,更像是一位站在高處、俯瞰全局的“智者”,能輕易看透事物表象下的本質(zhì)聯(lián)系。
還有一次,主角在閱讀歷代長(zhǎng)老的修行筆記時(shí),發(fā)現(xiàn)有位長(zhǎng)老記載著“逆生三重練至二重時(shí),易出現(xiàn)‘炁滯丹田’之癥,需以‘溫陽散’化解”,而旁邊另一本醫(yī)典中則提到“溫陽散性燥,長(zhǎng)期服用易傷脾胃”。主角便在筆記旁標(biāo)注:“可改用‘麥冬+玉竹’煮水代茶,滋陰潤(rùn)燥,既解炁滯之癥,又不傷脾胃,與逆生三重‘溫和養(yǎng)炁’之理相合?!?/p>
陳長(zhǎng)老看到這處標(biāo)注時(shí),特意翻閱了相關(guān)典籍,發(fā)現(xiàn)主角提出的方子不僅在醫(yī)理上成立,更與逆生三重的修行特性完美契合——這絕非簡(jiǎn)單的“知識(shí)堆砌”,而是基于對(duì)“修行”與“醫(yī)理”的雙重理解,進(jìn)行的創(chuàng)新推演。
起初,陳長(zhǎng)老還隱隱擔(dān)心主角會(huì)覬覦二層的逆生三重核心典籍,甚至試圖窺探三層的秘傳。可觀察數(shù)日下來,他發(fā)現(xiàn)主角的閱讀范圍極廣:從一層的《道德經(jīng)》《山海經(jīng)》,到二層的《炁論》《歷代異人傳》,甚至連角落里落滿灰塵的《卜筮正宗》都翻了一遍,卻很少長(zhǎng)時(shí)間停留在逆生三重的典籍上。更多時(shí)候,他都是同時(shí)翻閱不同類別的書籍,然后陷入長(zhǎng)久的沉思——有時(shí)會(huì)在紙上畫些復(fù)雜的圖譜,有時(shí)會(huì)低聲念叨著什么,神情專注而深邃,仿佛在構(gòu)建一個(gè)龐大而精密的知識(shí)體系。
“原來先生是在研究整個(gè)世界的規(guī)則,而非僅僅盯著我三一門的功法?!标愰L(zhǎng)老心中的最后一絲顧慮徹底消散,取而代之的是深深的敬佩。他活了七十多年,見過無數(shù)天資聰穎的弟子,卻從未見過像主角這樣,能以如此快的速度吸收知識(shí),又能以如此深的維度整合創(chuàng)新的人。這份學(xué)識(shí)與智慧,早已超出了“異人”的范疇,更像是一位“通才”,在以自己的方式,理解著這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。
此后,陳長(zhǎng)老再見到主角時(shí),便會(huì)主動(dòng)送上剛煮好的茶水,偶爾還會(huì)與主角探討幾句典籍中的疑問。而主角也會(huì)耐心解答,用簡(jiǎn)潔的語言點(diǎn)出問題的核心,往往讓陳長(zhǎng)老茅塞頓開。
夕陽西下時(shí),主角會(huì)合上最后一本書,將典籍放回原位,然后緩步走出知微閣。余暉灑在他的身上,將身影拉得很長(zhǎng),而他的腦海中,關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),也在每一次閱讀與思考中,變得愈發(fā)清晰、愈發(fā)完整。知微閣的智慧,如同春雨般滋潤(rùn)著他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,也為他日后在異人界的立足,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。