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            黑巖小說(shuō)>雙果什么意思 > 第225章 無(wú)根生的第三步——理念擴(kuò)散(第1頁(yè))

            第225章 無(wú)根生的第三步——理念擴(kuò)散(第1頁(yè))

            接連在“渡者”與三一門(mén)處受挫,精心策劃的嫁禍之計(jì)被輕易識(shí)破,派去執(zhí)行任務(wù)的得力手下如石沉大海,連一貫隱秘的行蹤都似被對(duì)方窺探——這一系列的不順,并未讓無(wú)根生陷入焦躁與頹喪。相反,在那處荒僻山洞的篝火旁,他靜坐了一夜,眼底的光芒從最初的銳利,漸漸轉(zhuǎn)為一種深不見(jiàn)底的沉靜。很顯然,他已暫時(shí)放棄了與羅恩正面對(duì)抗的打算,轉(zhuǎn)而將目光投向了另一個(gè)更隱蔽、也更具殺傷力的層面——思想的滲透與理念的擴(kuò)散。

            這并非一時(shí)興起的決定,而是無(wú)根生早就在心中構(gòu)思的第三步棋。在他看來(lái),武力的征服終究只是表面,唯有思想的認(rèn)同,才能真正聚攏人心,形成足以顛覆現(xiàn)有秩序的力量。此前的種種行動(dòng),不過(guò)是為了試探各方實(shí)力的深淺;如今試探已畢,他便要啟動(dòng)這盤(pán)棋局中最關(guān)鍵的一環(huán)。

            幾日后,異人界那些最隱秘、最底層的角落,開(kāi)始悄然出現(xiàn)一些異樣的變化。

            在西南邊陲,散修聚集的“醉仙樓”里,酒過(guò)三巡,幾個(gè)常年受限于門(mén)派欺壓、只能靠接些零散活計(jì)謀生的年輕異人,正低聲抱怨著門(mén)派的規(guī)矩森嚴(yán)、資源分配不公。這時(shí),鄰桌一個(gè)穿著粗布衣衫、看似普通的漢子,卻慢悠悠地開(kāi)口了:“規(guī)矩?規(guī)矩本就是強(qiáng)者給弱者套上的枷鎖。你們想想,何為‘人’?難道不是遵循本心,活出‘本我’才算真正的人?若一輩子被門(mén)派的條條框框束縛,連自己想做什么都不能,那與傀儡何異?”

            這番話,像一顆石子投入平靜的湖面,瞬間激起了幾人心中的漣漪。那漢子見(jiàn)他們眼神微動(dòng),又繼續(xù)說(shuō)道:“再說(shuō)‘誠(chéng)’,世人都說(shuō)要對(duì)門(mén)派忠誠(chéng),對(duì)師長(zhǎng)坦誠(chéng)。可若是門(mén)派待你不公,師長(zhǎng)視你為工具,這份‘誠(chéng)’,又有何意義?真正的‘誠(chéng)’,是對(duì)自己的內(nèi)心坦誠(chéng),是敢打破一切不合理的束縛,去追尋絕對(duì)的自由!”

            說(shuō)罷,他放下酒杯,留下幾張寫(xiě)著類似話語(yǔ)的泛黃紙箋,便起身離去,消失在夜色之中。而那幾個(gè)年輕異人,卻捧著紙箋,反復(fù)讀著上面“打破枷鎖,追尋絕對(duì)自由”“以本心為尺,以本我為道”的字句,眼中漸漸燃起了異樣的光芒——這些話,恰好戳中了他們長(zhǎng)久以來(lái)壓抑在心底的不滿與渴望。

            類似的場(chǎng)景,正在異人界的各個(gè)角落上演。在北方黑市的交易攤位下,有人悄悄將印著理念碎片的木牌塞給往來(lái)的散修;在江南水鄉(xiāng),那些被門(mén)派排擠、郁郁不得志的年輕弟子,總能在自家門(mén)縫下發(fā)現(xiàn)寫(xiě)著“掙脫束縛,方見(jiàn)真我”的字條;甚至在一些偏遠(yuǎn)的異人村落里,說(shuō)書(shū)人講的故事中,也開(kāi)始悄悄融入“反抗傳統(tǒng)、追尋自由”的橋段。

            這些理念,并非直白的煽動(dòng),而是經(jīng)過(guò)無(wú)根生精心扭曲和包裝的碎片。他巧妙地截取了“誠(chéng)”“本我”“自由”這些異人界公認(rèn)的美好概念,卻刻意曲解了它們的內(nèi)涵——將“誠(chéng)”從“對(duì)他人、對(duì)門(mén)派的忠誠(chéng)”扭曲為“只對(duì)自己內(nèi)心的坦誠(chéng)”,將“自由”從“在規(guī)則內(nèi)的自主”放大為“脫離一切束縛的絕對(duì)自由”,更刻意放大了個(gè)體與門(mén)派、傳統(tǒng)之間的對(duì)立,將門(mén)派的規(guī)矩定義為“壓迫的枷鎖”,將傳統(tǒng)的傳承說(shuō)成“思想的禁錮”。

            而這經(jīng)過(guò)扭曲的理念,對(duì)于那些長(zhǎng)期受壓于門(mén)派森嚴(yán)規(guī)矩、渴望資源卻求而不得,或是對(duì)自身處境不滿、充滿迷茫與叛逆的年輕異人和散修而言,具有著異乎尋常的吸引力。他們本就對(duì)現(xiàn)狀心存怨懟,卻找不到合適的理由為自己的不滿正名,更找不到改變處境的方向。而無(wú)根生的這些理念,恰好為他們提供了一個(gè)“合理”的宣泄口,讓他們覺(jué)得自己的不滿是“追求自由”的表現(xiàn),自己的叛逆是“打破枷鎖”的勇氣。

            于是,一股無(wú)形的暗流,開(kāi)始在異人界不易察覺(jué)的角落滋生、涌動(dòng)。

            在某個(gè)中型門(mén)派里,幾個(gè)年輕弟子因不滿門(mén)派長(zhǎng)老偏心,將修煉資源都傾斜給核心弟子,竟公然質(zhì)疑門(mén)派的分配制度,口中還振振有詞:“憑什么我們就要遵守這種不公平的規(guī)矩?無(wú)根生先生說(shuō)的對(duì),我們要追尋本我,打破這種枷鎖!”雖最終被門(mén)派長(zhǎng)老壓制,但這種叛逆的種子,已然埋下。

            在散修聚集的“亂葬崗”據(jù)點(diǎn),以往大家只是各自為戰(zhàn),如今卻有不少散修開(kāi)始聚集在一起,討論著“如何擺脫門(mén)派的控制”“怎樣才能獲得絕對(duì)的自由”,甚至有人提議要組建一個(gè)“無(wú)拘無(wú)束”的組織,而這背后,正是無(wú)根生理念的暗中推動(dòng)。

            更有甚者,一些本就心術(shù)不正的邪道異人,也借著這股理念的東風(fēng),打著“打破枷鎖”的旗號(hào),更加肆無(wú)忌憚地作亂——他們劫掠門(mén)派資源,聲稱是“奪回本就屬于自己的東西”;對(duì)抗官方機(jī)構(gòu)的管束,辯稱是“反抗壓迫,追求自由”。這些行為,讓原本就因“甲申之亂”謠言而動(dòng)蕩的異人界,更添了幾分浮躁與混亂。

            而這一切的始作俑者無(wú)根生,此刻正身處一處隱蔽的山谷之中,聽(tīng)著手下匯報(bào)各地理念擴(kuò)散的進(jìn)展。當(dāng)聽(tīng)到“已有近千名年輕異人和散修對(duì)理念表示認(rèn)同”“多個(gè)門(mén)派出現(xiàn)弟子質(zhì)疑規(guī)矩的情況”時(shí),他嘴角勾起一抹意味深長(zhǎng)的笑容,眼中閃過(guò)一絲不易察覺(jué)的得意。

            他清楚,這些理念就像病毒一樣,一旦在底層異人心中扎根,便會(huì)迅速蔓延。起初或許只是零星的不滿與叛逆,但隨著時(shí)間的推移,這些零星的火苗終將匯聚成燎原之勢(shì)。而他,只需要在暗中觀察、引導(dǎo),等待著那些被理念“喚醒”的潛在追隨者,主動(dòng)向他聚攏。

            “很好?!睙o(wú)根生緩緩開(kāi)口,聲音平靜卻帶著掌控一切的從容,“繼續(xù)擴(kuò)散,記住,不要急于求成,要像春雨潤(rùn)無(wú)聲一樣,讓這些理念慢慢滲透。我們要的,不是一時(shí)的混亂,而是一群真正認(rèn)同‘自由’‘本我’的追隨者——只有這樣的力量,才能真正撼動(dòng)這腐朽的秩序。”

            手下恭敬應(yīng)諾,轉(zhuǎn)身離去執(zhí)行命令。山谷中恢復(fù)了寂靜,只有風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的“沙沙”聲。無(wú)根生抬頭望向遠(yuǎn)方,目光仿佛穿透了重重山巒,落在了異人界的各個(gè)角落。他知道,自己的第三步棋,已經(jīng)成功落下,而這盤(pán)顛覆棋局的走向,正朝著他預(yù)期的方向,一步步推進(jìn)。一場(chǎng)由理念引發(fā)的風(fēng)暴,正在悄然醞釀,即將席卷整個(gè)異人界。

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