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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>清朝醫(yī)學(xué)著作 > 辮合病并病脈癥并治篇1-1(第2頁(yè))

            辮合病并病脈癥并治篇1-1(第2頁(yè))

            【集注】喻昌說(shuō):兩經(jīng)合病,應(yīng)當(dāng)使用兩經(jīng)的藥物,怎么能專用麻黃湯呢?大概是太陽(yáng)、陽(yáng)明兩經(jīng)邪氣相合,邪氣侵犯胃部,不嘔吐就下利,所以用葛根湯?,F(xiàn)在邪氣侵犯肺部,所以氣喘并且胸部脹滿,麻黃、杏仁是治療肺氣喘逆的專用藥物。

            魏荔彤說(shuō):兩經(jīng)合病,唯獨(dú)在胸肺之間出現(xiàn)癥狀,氣喘并且脹滿,這正是兩經(jīng)的表邪致病,不能錯(cuò)誤地認(rèn)為胸膈屬于里,而盲目使用攻下之法,比如大、小陷胸湯之類。

            若太陽(yáng)經(jīng)與少陽(yáng)經(jīng)合病,患者自行出現(xiàn)下痢癥狀,應(yīng)給予黃芩湯進(jìn)行治療;若患者除下利外還伴有嘔吐癥狀,則應(yīng)以黃芩加半夏生姜湯為主方進(jìn)行治療。

            【注釋】太陽(yáng)經(jīng)與少陽(yáng)經(jīng)合病,是指太陽(yáng)經(jīng)的發(fā)熱、惡寒,與少陽(yáng)經(jīng)的寒熱往來(lái)等癥狀同時(shí)出現(xiàn)。如果表邪強(qiáng)盛,肢節(jié)出現(xiàn)煩疼,就應(yīng)當(dāng)用柴胡桂枝湯,從兩方面解除表邪?,F(xiàn)在里熱強(qiáng)盛而自行下利,就應(yīng)當(dāng)用黃芩湯清熱,以調(diào)和里氣。如果出現(xiàn)嘔吐,就再加上半夏、生姜,這是在清解調(diào)和之中兼有降逆的方法。

            【集注】程知說(shuō):這里說(shuō)太陽(yáng)、少陽(yáng)合病出現(xiàn)下利,適宜使用和解之法。提到太陽(yáng)經(jīng),說(shuō)明還有表證。然而已經(jīng)出現(xiàn)下利,那么入里的熱象已經(jīng)明確,所以不解表而清里。成無(wú)己說(shuō):太陽(yáng)、陽(yáng)明合病,下利是因?yàn)椴≡诒?,?yīng)當(dāng)用葛根湯;陽(yáng)明、少陽(yáng)合病,下利是因?yàn)椴≡诶铮梢杂贸袣鉁?。這次太陽(yáng)、少陽(yáng)合病,下利是因?yàn)椴≡诎氡戆肜铮贿m合用發(fā)汗或攻下之法,所以用黃芩、芍藥來(lái)和解。嘔吐,是邪氣上逆。所以加半夏、生姜來(lái)散逆氣。

            汪琥說(shuō):太陽(yáng)、少陽(yáng)合病發(fā)展到下利,那么在表的寒邪,全部入里化為里熱了。里熱不實(shí),所以用黃芩湯清里熱,使里熱清除,在表的邪氣自然就調(diào)和了。所以這條病癥,不但太陽(yáng)經(jīng)的桂枝應(yīng)當(dāng)禁用,就連少陽(yáng)經(jīng)的柴胡也不需要使用。

            黃芩湯方

            黃芩(三兩)

            甘草(炙,二兩)

            芍藥(二兩)

            大棗(掰開(kāi),十二枚)

            將黃芩湯的四味藥,加入一斗水,煎煮后取三升藥液,濾去藥渣,每次溫服一升,白天服藥兩次,夜晚服藥一次。

            黃芩加半夏生姜湯方:

            在黃芩湯的藥方基礎(chǔ)上,加入半夏半升、生姜三兩,其余的煎服方法按照黃芩湯的方式進(jìn)行。

            【方解】由于體內(nèi)有熱,致使氣機(jī)失調(diào),從而出現(xiàn)自行下利的癥狀。方中用黃芩來(lái)清泄里熱,甘草調(diào)和中焦脾胃,再配伍芍藥、大棗,能使藥效倍增。里熱清除,氣機(jī)調(diào)和,下利自然就能止住。

            【集解】柯琴說(shuō):因?yàn)闊嵝安辉诎氡碇?,所以不用柴胡;熱邪已?jīng)入于半里,因此以黃芩配伍芍藥為主藥。如果并非脾胃虛弱,就不需要用人參;倘若兼見(jiàn)嘔吐癥狀,依舊添加半夏、生姜即可。

            陽(yáng)明與少陽(yáng)合病,必然會(huì)出現(xiàn)下利癥狀。若脈象“不負(fù)”,這是病情順?biāo)斓谋憩F(xiàn);若脈象“負(fù)”,則表明病情不利。所謂“負(fù)”,就是兩經(jīng)相互克制傷害。若脈象滑且數(shù),說(shuō)明體內(nèi)有宿食,此時(shí)應(yīng)當(dāng)采用攻下之法,適宜用大承氣湯治療。

            【注釋】陽(yáng)明經(jīng)屬土,少陽(yáng)經(jīng)屬木,這兩條經(jīng)脈的病位偏于里,所以合病時(shí)必定會(huì)出現(xiàn)下利。陽(yáng)明經(jīng)的正常脈象是大,少陽(yáng)經(jīng)的正常脈象是弦,若脈象呈現(xiàn)大且弦,這是兩經(jīng)合病應(yīng)有的脈象,適宜用黃芩湯清熱,調(diào)和中土,同時(shí)疏泄木邪,下利便會(huì)自行停止。如果脈象只是大而不弦,說(shuō)明土未受木邪侵犯,疾病容易痊愈,這就叫做“順”;若脈象只是弦而不大,意味著木來(lái)克制土,疾病就難以治療,這就叫做“負(fù)”。如今脈象并非大,而是弦且滑數(shù),由此可知并非木土相克致病,而是宿食導(dǎo)致的熱利,所以不用黃芩湯,而用大承氣湯攻下宿食。太陽(yáng)與陽(yáng)明合病出現(xiàn)下利,表證較為突出,所以用葛根湯發(fā)汗解表;陽(yáng)明與少陽(yáng)合病出現(xiàn)下利,里證較為突出,所以用大承氣湯攻下里實(shí);太陽(yáng)與少陽(yáng)合病出現(xiàn)下痢,半表半里之癥較為突出,所以用黃芩湯和解。若不是合病的情況,那么桂枝湯、麻黃湯分別主治太陽(yáng)經(jīng)的表證,五苓散、抵當(dāng)湯分別主治太陽(yáng)經(jīng)的里證;葛根湯主治陽(yáng)明經(jīng)的表證,三承氣湯主治陽(yáng)明經(jīng)的里證;小柴胡湯主治少陽(yáng)經(jīng)的表證,大柴胡湯主治少陽(yáng)經(jīng)的里證,各有其特定的主治范圍。

            【集注】張兼善說(shuō):凡是合病都會(huì)出現(xiàn)下利,需依據(jù)外在癥狀來(lái)加以區(qū)分。太陽(yáng)病的癥狀為頭項(xiàng)疼痛、腰脊僵硬;陽(yáng)明病的癥狀為眼睛疼痛、鼻子發(fā)干、無(wú)法安臥;少陽(yáng)病的癥狀為胸脅疼痛、耳聾。凡是遇到兩經(jīng)的病癥同時(shí)出現(xiàn)且伴有下利的情況,就稱為合病。然而,兩經(jīng)只要各自出現(xiàn)一兩個(gè)癥狀就算合病,不一定要所有癥狀都具備。

            林瀾說(shuō):這一節(jié)包含三種證候,大承氣湯僅能治療脈象滑數(shù)且有宿食的證候,并非同時(shí)治療另外兩種證候。脈象“不負(fù)”的情況,雖然下利,但脈象還未達(dá)到純粹的弦脈,文中未提及治法。陶華說(shuō):曾用小柴胡湯加葛根、白芍治療,療效顯著。“負(fù)”的情況,脈象是純粹的弦脈。脾胃衰敗若只見(jiàn)到相克的脈象,就不必治療了。因?yàn)橥瑯邮顷?yáng)明經(jīng)的合病,卻存在邪氣在經(jīng)與在腑的差異,怎能在邪氣在經(jīng)的時(shí)候,一概使用承氣湯治療呢?

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