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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>清朝醫(yī)療條件怎么樣 > 四診心法要訣2-4(第1頁(yè))

            四診心法要訣2-4(第1頁(yè))

            五音主客太少相生歌

            主運(yùn)以角、徵、宮、商、羽五音來(lái)表示。五音的太過(guò)與不及要依據(jù)當(dāng)年的中運(yùn)來(lái)確定。

            如果遇到像戊年(對(duì)應(yīng)太徵)、庚年(對(duì)應(yīng)太商)這樣的年份,主運(yùn)的初運(yùn)必定是少角,三運(yùn)必定是少宮,終運(yùn)必定是少羽。

            要是遇到如壬年(對(duì)應(yīng)太角)、甲年(對(duì)應(yīng)太宮)、丙年(對(duì)應(yīng)太羽)的年份,主運(yùn)四運(yùn)必定是少商,二運(yùn)必定是少徵。

            根據(jù)客運(yùn)的中運(yùn)來(lái)確定主運(yùn)五音的太過(guò)與不及,這其中存在相生的關(guān)系。通過(guò)主運(yùn)五音的太過(guò)與不及,來(lái)確定客運(yùn)五音的太過(guò)與不及,這種方法重點(diǎn)關(guān)注角音和羽音。

            【注釋】主運(yùn)的五音,必定是從角音開(kāi)始到羽音結(jié)束,這是五音分別對(duì)應(yīng)四季,按照順序正常分布的常規(guī)次序。陽(yáng)干紀(jì)年的年份對(duì)應(yīng)的五音為太過(guò),陰干紀(jì)年的年份對(duì)應(yīng)的五音為不及,這是五音在對(duì)應(yīng)四季時(shí)所表現(xiàn)出的太過(guò)與不及的變化。例如遇到戊年(太徵)、庚年(太商)的年份,主運(yùn)初運(yùn)是少角,二運(yùn)是太徵,三運(yùn)是少宮,四運(yùn)是太商,終運(yùn)是少羽。要是遇到壬年(太角)、甲年(太宮)、丙年(太羽)的年份,主運(yùn)初運(yùn)是太角,二運(yùn)是少徵,三運(yùn)是太宮,四運(yùn)是少商,終運(yùn)是太羽。所以說(shuō)五音的太過(guò)與不及都由中運(yùn)決定,這是依據(jù)客運(yùn)的中運(yùn)來(lái)確定主運(yùn)五音的太過(guò)與不及,體現(xiàn)了相生的道理。又通過(guò)主運(yùn)五音的太過(guò)與不及來(lái)確定客運(yùn)五音的太過(guò)與不及,這種相互對(duì)應(yīng)的方法,是為了闡明五音相互疊加、相互臨遇時(shí)太過(guò)與不及的原理。

            五運(yùn)齊化兼化六氣正化對(duì)化歌

            五運(yùn)中,若中運(yùn)太過(guò),原本克制它的氣會(huì)因畏懼其強(qiáng)盛而出現(xiàn)類似同化的現(xiàn)象;若中運(yùn)不及,原本克制它的氣就會(huì)趁著它衰弱來(lái)兼并同化。中運(yùn)太過(guò)若被克制,或者中運(yùn)不及能得到幫助,這些情況都屬于正化,意味著是平和之年。在六氣里,當(dāng)客氣在寅、午、未、酉、戌、亥這些年份時(shí),屬于正司化,其時(shí)令之氣充實(shí),代表有余。而在子、丑、卯、辰、巳、申這些年份,屬于對(duì)司化,其時(shí)令之氣空虛,代表不足。

            【注釋】五運(yùn)中的中運(yùn),總管一年的氣運(yùn)。中運(yùn)太過(guò)時(shí)就會(huì)旺盛,克制自身的氣運(yùn)因畏懼其強(qiáng)盛,反而會(huì)出現(xiàn)類似同化的情況。例如太宮土運(yùn)時(shí),木本克土,但此時(shí)木反而類似與土同化;太角木運(yùn)時(shí),金本克木,金反而類似與木同化;太商金運(yùn)時(shí),火本克金,火反而類似與金同化;太徵火運(yùn)時(shí),水本克火,水反而類似與火同化;太羽水運(yùn)時(shí),土本克水,土反而類似與水同化。這就是經(jīng)典中所說(shuō)的,畏懼其旺盛,反而與其同化,欺凌原本克制不了的對(duì)象。

            中運(yùn)不及就會(huì)衰弱,克制自身的氣運(yùn)便會(huì)趁著其衰弱,前來(lái)兼并同化。比如少宮土運(yùn)時(shí),木會(huì)來(lái)兼并同化;少角木運(yùn)時(shí),金會(huì)來(lái)兼并同化;少商金運(yùn)時(shí),火會(huì)來(lái)兼并同化;少徵火運(yùn)時(shí),水會(huì)來(lái)兼并同化;少羽水運(yùn)時(shí),土?xí)?lái)兼并同化。這就是經(jīng)典中所說(shuō)的,趁著其衰弱,前來(lái)與其同化,原本克制不了的對(duì)象也來(lái)欺凌。

            中運(yùn)在戊辰陽(yáng)年,火運(yùn)太過(guò),遇到寒水司天,這就是太過(guò)被克制。中運(yùn)在乙卯陰年,金運(yùn)不及,遇到燥金司天,這是同屬金氣;中運(yùn)在辛卯陰年,水運(yùn)不及,遇到金氣司天(金生水),這是相生。這些都屬于不及得到幫助的情況。凡是遇到這類情形,都屬于正化的平和之年。

            這里所說(shuō)的氣,指的是六氣中的客氣,它總管一年的司化之氣。比如厥陰司掌巳亥年,因?yàn)樨赎帉倌荆旧诤?,所以正化在亥,?duì)化在巳。少陰司掌子午年,因?yàn)樯訇幨蔷?,位于正南離位,所以正化在午,對(duì)化在子。太陰司掌丑未年,因?yàn)樘帉偻?,位居中央,在西南未宮旺盛,所以正化在未,對(duì)化在丑。少陽(yáng)司掌寅申年,因?yàn)樯訇?yáng)屬相火,地位低于君火,火生于寅,所以正化在寅,對(duì)化在申。陽(yáng)明司掌卯酉年,因?yàn)殛?yáng)明屬金,酉是西方金位,所以正化在酉,對(duì)化在卯。太陽(yáng)司掌辰戌年,因?yàn)樘?yáng)為水,辰戌屬土,但水在土中運(yùn)行,且戌居西北,屬于水逐漸旺盛的地方,所以按照《洪范》五行,把戌歸為水,因此正化在戌,對(duì)化在辰。

            所以寅、午、未、酉、戌、亥為正化,正化代表時(shí)令之氣充實(shí),意味著有余。子、丑、卯、辰、巳、申為對(duì)化,對(duì)化代表時(shí)令之氣空虛,意味著不足。

            六十年運(yùn)氣上下相臨歌

            客運(yùn)和中運(yùn)主宰一年的氣運(yùn),客氣中的司天之氣主宰上半年的氣運(yùn)。客氣的氣生助中運(yùn),這種情況叫做順化;中運(yùn)被客氣的氣克制,這被稱為天刑。中運(yùn)生助司天之氣,這是小逆;中運(yùn)克制司天之氣,就屬于不和,是有偏差的情況。如果中運(yùn)與司天之氣五行屬性相同,這一年就稱為天符之年,此外還有天符和歲會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的特殊情況。

            【注釋】客運(yùn)的初運(yùn),就是總管一年的中運(yùn)。經(jīng)典中說(shuō)“甲己之歲,土運(yùn)統(tǒng)之”等等,說(shuō)的就是這個(gè)意思??蜌庵兴咎斓娜畾狻⒘畾?,總管上半年的氣運(yùn);在泉之氣,總管下半年的氣運(yùn)。經(jīng)典說(shuō)“歲半以前,天氣主之;歲半以后,地氣主之”,說(shuō)的就是這個(gè)情況。

            在六十年中,運(yùn)氣上下相互遭遇,存在相得與不相得的情況。氣生中運(yùn),指的是司天之氣生助中運(yùn)。例如癸巳、癸亥年,是木氣生助火氣;甲子、甲午、甲寅、甲申年,是火氣生助土氣;乙丑、乙未年,是土氣生助金氣;辛卯、辛酉年,是金氣生助水氣;壬辰、壬戌年,是水氣生助木氣。六十年中,有這十二年是天氣生運(yùn),屬于以上生下,所以叫做順化,是相得的年份。

            運(yùn)被氣克,指的是司天之氣克制中運(yùn)。比如己巳、己亥年,是木氣克制土氣;辛丑、辛未年,是土氣克制水氣;戊辰、戊戌年,是水氣克制火氣;庚子、庚午、庚寅、庚申年,是火氣克制金氣;丁卯、丁酉年,是金氣克制木氣。六十年中,有這十二年是天氣克運(yùn),屬于以上克下,所以叫做天刑,是不相得的年份。

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