黑巖小說(shuō)

四診心法要訣2－4（第1頁(yè)）

五音主客太少相生歌

主運(yùn)以角、徵、宮、商、羽五音來(lái)表示。五音的太過(guò)與不及要依據(jù)當(dāng)年的中運(yùn)來(lái)確定。

如果遇到像戊年（對(duì)應(yīng)太徵）、庚年（對(duì)應(yīng)太商）這樣的年份，主運(yùn)的初運(yùn)必定是少角，三運(yùn)必定是少宮，終運(yùn)必定是少羽。

要是遇到如壬年（對(duì)應(yīng)太角）、甲年（對(duì)應(yīng)太宮）、丙年（對(duì)應(yīng)太羽）的年份，主運(yùn)四運(yùn)必定是少商，二運(yùn)必定是少徵。

根據(jù)客運(yùn)的中運(yùn)來(lái)確定主運(yùn)五音的太過(guò)與不及，這其中存在相生的關(guān)系。通過(guò)主運(yùn)五音的太過(guò)與不及，來(lái)確定客運(yùn)五音的太過(guò)與不及，這種方法重點(diǎn)關(guān)注角音和羽音。

【注釋】主運(yùn)的五音，必定是從角音開(kāi)始到羽音結(jié)束，這是五音分別對(duì)應(yīng)四季，按照順序正常分布的常規(guī)次序。陽(yáng)干紀(jì)年的年份對(duì)應(yīng)的五音為太過(guò)，陰干紀(jì)年的年份對(duì)應(yīng)的五音為不及，這是五音在對(duì)應(yīng)四季時(shí)所表現(xiàn)出的太過(guò)與不及的變化。例如遇到戊年（太徵）、庚年（太商）的年份，主運(yùn)初運(yùn)是少角，二運(yùn)是太徵，三運(yùn)是少宮，四運(yùn)是太商，終運(yùn)是少羽。要是遇到壬年（太角）、甲年（太宮）、丙年（太羽）的年份，主運(yùn)初運(yùn)是太角，二運(yùn)是少徵，三運(yùn)是太宮，四運(yùn)是少商，終運(yùn)是太羽。所以說(shuō)五音的太過(guò)與不及都由中運(yùn)決定，這是依據(jù)客運(yùn)的中運(yùn)來(lái)確定主運(yùn)五音的太過(guò)與不及，體現(xiàn)了相生的道理。又通過(guò)主運(yùn)五音的太過(guò)與不及來(lái)確定客運(yùn)五音的太過(guò)與不及，這種相互對(duì)應(yīng)的方法，是為了闡明五音相互疊加、相互臨遇時(shí)太過(guò)與不及的原理。

五運(yùn)齊化兼化六氣正化對(duì)化歌

五運(yùn)中，若中運(yùn)太過(guò)，原本克制它的氣會(huì)因畏懼其強(qiáng)盛而出現(xiàn)類(lèi)似同化的現(xiàn)象；若中運(yùn)不及，原本克制它的氣就會(huì)趁著它衰弱來(lái)兼并同化。中運(yùn)太過(guò)若被克制，或者中運(yùn)不及能得到幫助，這些情況都屬于正化，意味著是平和之年。在六氣里，當(dāng)客氣在寅、午、未、酉、戌、亥這些年份時(shí)，屬于正司化，其時(shí)令之氣充實(shí)，代表有余。而在子、丑、卯、辰、巳、申這些年份，屬于對(duì)司化，其時(shí)令之氣空虛，代表不足。

【注釋】五運(yùn)中的中運(yùn)，總管一年的氣運(yùn)。中運(yùn)太過(guò)時(shí)就會(huì)旺盛，克制自身的氣運(yùn)因畏懼其強(qiáng)盛，反而會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似同化的情況。例如太宮土運(yùn)時(shí)，木本克土，但此時(shí)木反而類(lèi)似與土同化；太角木運(yùn)時(shí)，金本克木，金反而類(lèi)似與木同化；太商金運(yùn)時(shí)，火本克金，火反而類(lèi)似與金同化；太徵火運(yùn)時(shí)，水本克火，水反而類(lèi)似與火同化；太羽水運(yùn)時(shí)，土本克水，土反而類(lèi)似與水同化。這就是經(jīng)典中所說(shuō)的，畏懼其旺盛，反而與其同化，欺凌原本克制不了的對(duì)象。

中運(yùn)不及就會(huì)衰弱，克制自身的氣運(yùn)便會(huì)趁著其衰弱，前來(lái)兼并同化。比如少宮土運(yùn)時(shí)，木會(huì)來(lái)兼并同化；少角木運(yùn)時(shí)，金會(huì)來(lái)兼并同化；少商金運(yùn)時(shí)，火會(huì)來(lái)兼并同化；少徵火運(yùn)時(shí)，水會(huì)來(lái)兼并同化；少羽水運(yùn)時(shí)，土?xí)?lái)兼并同化。這就是經(jīng)典中所說(shuō)的，趁著其衰弱，前來(lái)與其同化，原本克制不了的對(duì)象也來(lái)欺凌。

中運(yùn)在戊辰陽(yáng)年，火運(yùn)太過(guò)，遇到寒水司天，這就是太過(guò)被克制。中運(yùn)在乙卯陰年，金運(yùn)不及，遇到燥金司天，這是同屬金氣；中運(yùn)在辛卯陰年，水運(yùn)不及，遇到金氣司天（金生水），這是相生。這些都屬于不及得到幫助的情況。凡是遇到這類(lèi)情形，都屬于正化的平和之年。

這里所說(shuō)的氣，指的是六氣中的客氣，它總管一年的司化之氣。比如厥陰司掌巳亥年，因?yàn)樨赎帉倌?，木生于亥，所以正化在亥，?duì)化在巳。少陰司掌子午年，因?yàn)樯訇幨蔷?，位于正南離位，所以正化在午，對(duì)化在子。太陰司掌丑未年，因?yàn)樘帉偻粒痪又醒?，在西南未宮旺盛，所以正化在未，對(duì)化在丑。少陽(yáng)司掌寅申年，因?yàn)樯訇?yáng)屬相火，地位低于君火，火生于寅，所以正化在寅，對(duì)化在申。陽(yáng)明司掌卯酉年，因?yàn)殛?yáng)明屬金，酉是西方金位，所以正化在酉，對(duì)化在卯。太陽(yáng)司掌辰戌年，因?yàn)樘?yáng)為水，辰戌屬土，但水在土中運(yùn)行，且戌居西北，屬于水逐漸旺盛的地方，所以按照《洪范》五行，把戌歸為水，因此正化在戌，對(duì)化在辰。

所以寅、午、未、酉、戌、亥為正化，正化代表時(shí)令之氣充實(shí)，意味著有余。子、丑、卯、辰、巳、申為對(duì)化，對(duì)化代表時(shí)令之氣空虛，意味著不足。

六十年運(yùn)氣上下相臨歌

客運(yùn)和中運(yùn)主宰一年的氣運(yùn)，客氣中的司天之氣主宰上半年的氣運(yùn)?？蜌獾臍馍羞\(yùn)，這種情況叫做順化；中運(yùn)被客氣的氣克制，這被稱(chēng)為天刑。中運(yùn)生助司天之氣，這是小逆；中運(yùn)克制司天之氣，就屬于不和，是有偏差的情況。如果中運(yùn)與司天之氣五行屬性相同，這一年就稱(chēng)為天符之年，此外還有天符和歲會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的特殊情況。

【注釋】客運(yùn)的初運(yùn)，就是總管一年的中運(yùn)。經(jīng)典中說(shuō)“甲己之歲，土運(yùn)統(tǒng)之”等等，說(shuō)的就是這個(gè)意思?？蜌庵兴咎斓娜畾?、六之氣，總管上半年的氣運(yùn)；在泉之氣，總管下半年的氣運(yùn)。經(jīng)典說(shuō)“歲半以前，天氣主之；歲半以后，地氣主之”，說(shuō)的就是這個(gè)情況。

在六十年中，運(yùn)氣上下相互遭遇，存在相得與不相得的情況。氣生中運(yùn)，指的是司天之氣生助中運(yùn)。例如癸巳、癸亥年，是木氣生助火氣；甲子、甲午、甲寅、甲申年，是火氣生助土氣；乙丑、乙未年，是土氣生助金氣；辛卯、辛酉年，是金氣生助水氣；壬辰、壬戌年，是水氣生助木氣。六十年中，有這十二年是天氣生運(yùn)，屬于以上生下，所以叫做順化，是相得的年份。

運(yùn)被氣克，指的是司天之氣克制中運(yùn)。比如己巳、己亥年，是木氣克制土氣；辛丑、辛未年，是土氣克制水氣；戊辰、戊戌年，是水氣克制火氣；庚子、庚午、庚寅、庚申年，是火氣克制金氣；丁卯、丁酉年，是金氣克制木氣。六十年中，有這十二年是天氣克運(yùn)，屬于以上克下，所以叫做天刑，是不相得的年份。