黑巖小說(shuō)

第145章 佛門(mén)九陽(yáng)神功（第3頁(yè)）

“佛法度人，亦容人?！?/p>

“戒律是舟筏，是路徑，卻非彼岸本身?！?/p>

“只要心存善念，向著佛法，些許塵世沾染，譬如飲酒……”

“在某些時(shí)候，或許也并非不可通融?！?/p>

“誰(shuí)的一生，又敢說(shuō)自己從未犯過(guò)任何‘戒’呢？”

這番話，說(shuō)得云淡風(fēng)輕，卻蘊(yùn)含著對(duì)佛理深刻的辯證理解，遠(yuǎn)非那些死守戒條的迂腐僧人可比。

楊過(guò)聞言，心中豁然開(kāi)朗，同時(shí)對(duì)空遠(yuǎn)大師的敬佩之意又深了一層。

這位大師的境界，早已超越了形式的束縛。

空遠(yuǎn)大師不再多言，似乎那段與王重陽(yáng)的往事已隨風(fēng)而逝，不值得再提。

他將膝上那本深藍(lán)色的《楞嚴(yán)經(jīng)》輕輕拿起，遞向楊過(guò)，神態(tài)坦然，毫無(wú)不舍之意。

“施主既為印證武學(xué)而來(lái)，此經(jīng)便借你一觀?！?/p>

“望你能從中有所得，亦望你能善用其中之力。”

楊過(guò)鄭重地雙手接過(guò)經(jīng)書(shū)，觸手之處，能感受到封皮下經(jīng)卷的古老與厚重。

他道了聲謝，隨即迫不及待地盤(pán)膝坐下，小心翼翼地翻開(kāi)了經(jīng)卷。

他閱讀的速度極快，目光如電，迅速掠過(guò)那些深?yuàn)W的佛法經(jīng)文，直指隱藏在其字里行間、以特殊符號(hào)與隱喻記錄的無(wú)上心法——正是那佛門(mén)正宗的《九陽(yáng)神功》！

隨著閱讀的深入，楊過(guò)的臉色漸漸變得凝重，眼中不時(shí)閃過(guò)驚嘆與了然之色。

與他所修煉的、源自王重陽(yáng)道門(mén)思想的九陽(yáng)神功相比，這藏于《楞嚴(yán)經(jīng)》中的佛門(mén)版本，果然有著天壤之別！

王重陽(yáng)版的九陽(yáng)神功，走的乃是“陽(yáng)極生變，剛猛無(wú)儔”的路子，真氣至陽(yáng)至剛，追求極致的爆發(fā)與殺伐之力，如同道家的“降魔手段”，凌厲霸道。

而此刻他所見(jiàn)的佛門(mén)九陽(yáng)神功，則更側(cè)重于“潛能開(kāi)發(fā)”與“養(yǎng)生續(xù)命”。

其心法講究激發(fā)人體最深處的生命本源，類(lèi)似佛門(mén)所說(shuō)的“如來(lái)藏”，使真氣如陽(yáng)光普照，溫養(yǎng)五臟六腑，滋潤(rùn)四肢百骸。

不僅能極大提升修煉者的根基與潛能，更有著延年益壽、祛病強(qiáng)身的奇效。

它并非不具威力，而是將力量?jī)?nèi)蘊(yùn)于生機(jī)之中，是一種更為醇厚、平和、后勁無(wú)窮的“生”的力量。

合上經(jīng)書(shū)，楊過(guò)長(zhǎng)舒一口氣，心中已然明了。

這佛門(mén)《九陽(yáng)神功》，乃是空遠(yuǎn)依據(jù)少林另一門(mén)神功《童子功》的精義，結(jié)合無(wú)上佛法，自行開(kāi)創(chuàng)的。

如今的空遠(yuǎn)早已憑借這門(mén)自創(chuàng)的《九陽(yáng)神功》，重回了昔日巔峰，甚至……更勝往昔！

只是九陽(yáng)功力修為已至‘渾圓無(wú)漏，神華內(nèi)斂’的至高境界，周身真氣圓融一體，不泄分毫。

外人根本無(wú)法察覺(jué)，才都以為空遠(yuǎn)依舊是功力盡失的廢人。

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