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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>記憶里的聲音簡(jiǎn)譜 > 第514章 若納斯·薩文比:安哥拉“叢林端水大師”(第3頁(yè))

            第514章 若納斯·薩文比:安哥拉“叢林端水大師”(第3頁(yè))

            他們?cè)噲D為父親正名,還原一個(gè)真實(shí)的薩文比。

            然而,網(wǎng)友們卻對(duì)此事紛紛發(fā)表神評(píng)論,有人建議:“聯(lián)動(dòng)杜莎夫人蠟像館索賠肖像權(quán)?!?/p>

            這一事件不僅引發(fā)了法律上的爭(zhēng)議,也成為了網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題,讓薩文比這個(gè)名字再次進(jìn)入了公眾的視野,以一種荒誕的方式繼續(xù)影響著人們。

            五、死亡戲劇:渾身彈孔的行為藝術(shù)

            2002年2月22日,對(duì)于薩文比來(lái)說(shuō),是他人生的最后一天,而這一天也充滿了黑色幽默,上演了一場(chǎng)死亡戲劇。

            政府軍對(duì)薩文比進(jìn)行了圍剿。

            在臨死前,薩文比依然沒(méi)有放棄他的“表演”。

            他還在認(rèn)真地修改演講稿,口中念念有詞:“我若倒下,必是安哥拉自由之日。。?!?/p>

            仿佛他仍然相信自己能夠扭轉(zhuǎn)局勢(shì),成為安哥拉的救世主。

            然而,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。

            當(dāng)士兵清點(diǎn)他的遺體時(shí),不禁驚呼:“15個(gè)彈孔!這是人體篩子??!”

            薩文比最終以這樣一種慘烈的方式結(jié)束了他的生命。

            而民眾們慶祝的方式也十分獨(dú)特,他們把鞭炮塞進(jìn)他的等身紙板,在網(wǎng)絡(luò)上彈幕刷屏:“物理超度達(dá)成?!?/p>

            薩文比的死亡就像一場(chǎng)荒誕的行為藝術(shù),他的一生充滿了戲劇性和爭(zhēng)議性,直到生命的最后一刻,也沒(méi)有擺脫這種荒誕的色彩。

            歷史留下的魔性彩蛋

            薩文比雖然已經(jīng)離開(kāi)了人世,但他卻給歷史留下了一系列魔性彩蛋。

            他的學(xué)術(shù)奇跡令人驚嘆。

            他死后,那篇曾經(jīng)引起轟動(dòng)的畢業(yè)論文被做成了叢林生存手冊(cè),扉頁(yè)上寫著“本文實(shí)操性過(guò)強(qiáng),謹(jǐn)慎模仿”。

            這既是對(duì)他論文獨(dú)特性的調(diào)侃,也反映出他在學(xué)術(shù)和實(shí)踐結(jié)合方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

            在命名玄學(xué)方面,中國(guó)援建的鐵路經(jīng)過(guò)他老家時(shí),工程師們集體要求將這段鐵路改名“薩文比翻車段”。

            這一命名充滿了幽默和諷刺的意味,也成為了人們茶余飯后的談資。

            此外,安哥拉青年還用AI合成他跳《科目三》的視頻,彈幕狂刷“比真人可愛(ài)多了”。

            這一現(xiàn)象表明,即使薩文比已經(jīng)成為了歷史人物,但他依然以各種荒誕的方式活在人們的心中,成為了一種文化現(xiàn)象。

            這位把國(guó)家拖入27年內(nèi)戰(zhàn)的軍閥或許做夢(mèng)也沒(méi)有想到,在21世紀(jì),網(wǎng)民們會(huì)把他的人生解構(gòu)成“非洲權(quán)游大型連續(xù)劇”。

            從手術(shù)室到戰(zhàn)場(chǎng),從選舉箱到游戲屏,薩文比用他充滿魔幻色彩的一生證明:在安哥拉,不會(huì)端水當(dāng)不了軍閥,不會(huì)整活上不了熱搜!

            他的故事成為了安哥拉歷史中一段獨(dú)特而又難忘的記憶,時(shí)刻提醒著人們戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的復(fù)雜。

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