四、社畜の終極翻車現(xiàn)場
1865年曹州戰(zhàn)役,堪稱職場老油條翻車教科書。
面對捻軍張宗禹的"麥田迷宮",僧格林沁的戰(zhàn)術(shù)地圖還停留在"農(nóng)家樂一日游"級別。
當(dāng)伏兵從麥浪中涌出時,這位戰(zhàn)神居然掏出懷表:"按劇本,你們該半小時后才出現(xiàn)啊!"
這種迷之自信,讓他在麥田里上演了真實版"吃雞落地成盒"。
最后的突圍堪稱黑色幽默:戰(zhàn)馬累癱后,他試圖效仿關(guān)羽"單騎走麥城",結(jié)果撞上16歲放牛娃張皮綆。
面對少年手中帶血的鐮刀,僧格林沁居然開始職場pUA:"小兄弟,殺我可得加績效分啊!"
話音未落就被一刀結(jié)果,臨終前還不忘嘀咕:"這算工傷還是殉職……"
五、死后世界的魔幻現(xiàn)實
僧格林沁的葬禮堪稱大清版"職場吐槽大會"。
朝廷追悼會上,同治帝剛抹完眼淚就問軍機(jī)大臣:"他欠的軍餉誰還?"
更魔幻的是,由于戰(zhàn)死地點偏僻,清軍掘錯墳頭,把某個地主老財?shù)墓撞漠?dāng)成了王爺金棺。
直到送葬隊伍走到半路,才發(fā)現(xiàn)棺材里躺著個穿綢緞的胖子。
民間紀(jì)念活動則充滿荒誕喜感。
百姓自發(fā)組織的"哭喪巡游"上,70多把萬民傘將隊伍變成移動遮陽棚。
有老農(nóng)邊哭邊跟官員討要補(bǔ)貼:"王爺生前剿匪征走我家三頭牛,現(xiàn)在哭完能領(lǐng)牲畜補(bǔ)償款嗎?"
這種黑色幽默,恰似當(dāng)代打工人參加完領(lǐng)導(dǎo)追悼會,轉(zhuǎn)頭就在群里討論"這個月獎金會不會扣"。
六、穿越時空的社畜共鳴
僧格林沁的職場生存手冊里,藏著無數(shù)現(xiàn)代打工人熟悉的套路:
摸魚藝術(shù):某次戰(zhàn)役間隙,他躲在戰(zhàn)壕啃馕餅被參謀抓包,當(dāng)場正色道:"這是新型壓縮軍糧,我在做口感測試!"
甩鍋哲學(xué):鳳翔戰(zhàn)敗后,他連夜制作ppt,將失敗原因歸結(jié)為"友軍配合度低-35%極端天氣影響-40%馬匹消極怠工-25%",自己僅承擔(dān)0%責(zé)任。
職場pUA:訓(xùn)練新兵時,他指著洋槍說:"別怕,就當(dāng)他們在放電子鞭炮,咱們蒙古人過年不也放二踢腳嗎?"
這位把"狼性文化"刻進(jìn)dNA的戰(zhàn)神,用生命演繹了晚清職場的終極悖論:當(dāng)整個系統(tǒng)開始擺爛,最努力的打工人反而最先過勞死。
從放羊娃到帝國柱石,僧格林沁的故事證明:在歷史這個"神仙公司"里,就算卷成麻花,也難逃"優(yōu)化"命運。
但那些關(guān)于羊肉串的戰(zhàn)前動員、麥田里的黑色幽默、以及臨終前的工傷嘀咕,卻讓這個悲劇英雄多了幾分人間煙火氣——原來戰(zhàn)神也曾是和我們一樣,會為KpI焦慮、會摸魚偷懶、會在崩潰前自嘲的社畜啊。