黑巖小說(shuō)

第626章 馬立克·本·阿納斯：教法喜劇大師（第2頁(yè)）

狂風(fēng)卷著沙粒，將經(jīng)卷吹得滿天飛舞。

弟子們驚慌失措，雅辛卻哈哈一笑，用長(zhǎng)袍蒙住頭，大聲喊道：“第7頁(yè)講婚姻法——快抓住那頁(yè)！被駱駝踩了今晚全給我默寫！”

弟子們聞言，紛紛追著羊皮卷奔跑，在狂風(fēng)中聽(tīng)雅辛講解教法。

這場(chǎng)面被游牧民族戲稱為“飛毯教學(xué)法”，至今毛里塔尼亞仍有教授邊追學(xué)生邊講課的傳統(tǒng)，仿佛教學(xué)本身就該是一場(chǎng)與自然共舞的冒險(xiǎn)。

雅辛的坐騎“阿布·貝克爾”也成了他傳教路上的“最佳搭檔”——盡管這位搭檔偶爾會(huì)鬧些小脾氣。

某天，隊(duì)伍行至一片鹽沼時(shí)，“阿布·貝克爾”突然賴在地上，怎么也不肯走。

雅辛嚴(yán)肅地引用馬立克學(xué)派的觀點(diǎn)：“牲畜也有休息權(quán)?！?/p>

話音剛落，駱駝突然甩頭，噴了他滿臉鹽粒，仿佛在說(shuō)：“你編的！”

這場(chǎng)“人畜辯論”后來(lái)催生了一條著名的教法判例：《關(guān)于運(yùn)輸工具罷工時(shí)的禮拜方位調(diào)整指南》。

其中第3條明確規(guī)定：“若駱駝面朝麥加吐口水，可視為就地禮拜的天然指示?！?/p>

這條判例至今仍被毛里塔尼亞的牧民們津津樂(lè)道，甚至有人會(huì)在禮拜前特意觀察駱駝的“表情”。

為了讓教法更貼近年輕人的生活，雅辛在錫爾瓦綠洲開(kāi)設(shè)了一家“天課咖啡館”。

這家咖啡館的規(guī)矩很特別：每杯咖啡附贈(zèng)一條教法問(wèn)答。

某日，一位貝都因大漢闖進(jìn)咖啡館，將錢袋重重摔在桌上，質(zhì)問(wèn)道：“憑啥天課要交2。5%？我們牧民辛辛苦苦放羊，憑什么要分給城里人？”

雅辛不慌不忙，用咖啡渣在桌上畫出一條曲線圖，解釋道：“你看，這是真主定的通貨膨脹對(duì)沖策略。如果今年羊價(jià)跌了，天課的錢可以用來(lái)救濟(jì)窮人；如果羊價(jià)漲了，你交的稅也能保你平安?！?/p>

大漢聽(tīng)得一頭霧水，但見(jiàn)周圍人都點(diǎn)頭稱是，只好嘟囔著交了錢。

后來(lái)，毛里塔尼亞的財(cái)政部真的將這套理論寫進(jìn)了《游牧稅法》，氣得牧民們邊交稅邊罵：“那破咖啡肯定是魔鬼烘焙的！”

雅辛的幽默不僅化解了矛盾，還讓他在面對(duì)傳統(tǒng)巫術(shù)時(shí)也能游刃有余。

某日，一位薩滿巫師在滿月之夜向雅辛發(fā)起挑戰(zhàn)，聲稱要用法術(shù)讓他傳教的教法失效。

雅辛欣然應(yīng)戰(zhàn)，在沙漠中搭起擂臺(tái)。

薩滿揮動(dòng)法杖，召喚出一陣沙暴，狂風(fēng)裹挾著沙粒，向雅辛席卷而來(lái)。

雅辛卻不慌不忙，翻開(kāi)《明道教法經(jīng)》，高聲念起繼承法條文：“遺產(chǎn)分配需公正，不可偏袒……”