他們試圖為父親正名,還原一個真實的薩文比。
然而,網(wǎng)友們卻對此事紛紛發(fā)表神評論,有人建議:“聯(lián)動杜莎夫人蠟像館索賠肖像權(quán)?!?/p>
這一事件不僅引發(fā)了法律上的爭議,也成為了網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題,讓薩文比這個名字再次進(jìn)入了公眾的視野,以一種荒誕的方式繼續(xù)影響著人們。
五、死亡戲?。簻喩韽椏椎男袨樗囆g(shù)
2002年2月22日,對于薩文比來說,是他人生的最后一天,而這一天也充滿了黑色幽默,上演了一場死亡戲劇。
政府軍對薩文比進(jìn)行了圍剿。
在臨死前,薩文比依然沒有放棄他的“表演”。
他還在認(rèn)真地修改演講稿,口中念念有詞:“我若倒下,必是安哥拉自由之日。。?!?/p>
仿佛他仍然相信自己能夠扭轉(zhuǎn)局勢,成為安哥拉的救世主。
然而,現(xiàn)實是殘酷的。
當(dāng)士兵清點他的遺體時,不禁驚呼:“15個彈孔!這是人體篩子啊!”
薩文比最終以這樣一種慘烈的方式結(jié)束了他的生命。
而民眾們慶祝的方式也十分獨特,他們把鞭炮塞進(jìn)他的等身紙板,在網(wǎng)絡(luò)上彈幕刷屏:“物理超度達(dá)成。”
薩文比的死亡就像一場荒誕的行為藝術(shù),他的一生充滿了戲劇性和爭議性,直到生命的最后一刻,也沒有擺脫這種荒誕的色彩。
歷史留下的魔性彩蛋
薩文比雖然已經(jīng)離開了人世,但他卻給歷史留下了一系列魔性彩蛋。
他的學(xué)術(shù)奇跡令人驚嘆。
他死后,那篇曾經(jīng)引起轟動的畢業(yè)論文被做成了叢林生存手冊,扉頁上寫著“本文實操性過強(qiáng),謹(jǐn)慎模仿”。
這既是對他論文獨特性的調(diào)侃,也反映出他在學(xué)術(shù)和實踐結(jié)合方面的獨特貢獻(xiàn)。
在命名玄學(xué)方面,中國援建的鐵路經(jīng)過他老家時,工程師們集體要求將這段鐵路改名“薩文比翻車段”。
這一命名充滿了幽默和諷刺的意味,也成為了人們茶余飯后的談資。
此外,安哥拉青年還用AI合成他跳《科目三》的視頻,彈幕狂刷“比真人可愛多了”。
這一現(xiàn)象表明,即使薩文比已經(jīng)成為了歷史人物,但他依然以各種荒誕的方式活在人們的心中,成為了一種文化現(xiàn)象。
這位把國家拖入27年內(nèi)戰(zhàn)的軍閥或許做夢也沒有想到,在21世紀(jì),網(wǎng)民們會把他的人生解構(gòu)成“非洲權(quán)游大型連續(xù)劇”。
從手術(shù)室到戰(zhàn)場,從選舉箱到游戲屏,薩文比用他充滿魔幻色彩的一生證明:在安哥拉,不會端水當(dāng)不了軍閥,不會整活上不了熱搜!
他的故事成為了安哥拉歷史中一段獨特而又難忘的記憶,時刻提醒著人們戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。