黑巖小說(shuō)

第640章 阿卜杜拉赫曼·西薩科：非洲電影界的獨(dú)特旗幟（第2頁(yè)）

西薩科的藝術(shù)人生遠(yuǎn)不止于導(dǎo)演工作，他更像是一位在多重文化間穿梭的游牧者，堅(jiān)守著對(duì)非洲電影的熱愛(ài)與責(zé)任。

“不務(wù)正業(yè)”的導(dǎo)演

西薩科不僅自己拍電影，還熱心于電影教育。

2002年，他與幾位毛里塔尼亞電影人一起創(chuàng)辦了“darAl-Filmina”（電影之家）學(xué)校，向年輕人傳授電影知識(shí)。

這個(gè)機(jī)構(gòu)為努瓦克肖特創(chuàng)造一個(gè)肥沃的電影環(huán)境做出了貢獻(xiàn)，組織了研討會(huì)和課程，并為業(yè)余愛(ài)好者和專業(yè)人士的電影制作做出貢獻(xiàn)。

此外，他還參與了“移動(dòng)屏幕”計(jì)劃，把電影帶到鄉(xiāng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，并與其他電影制作人一起發(fā)起了“毛里塔尼亞電影周”。

這位國(guó)際大導(dǎo)演，如此操心如何給偏遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾放電影、教小朋友拍片子，這份對(duì)電影普及的熱忱，展現(xiàn)了他對(duì)非洲電影未來(lái)的深切關(guān)懷。

跨文化的游牧美學(xué)

西薩科的生平本身就是一部跨文化的敘事詩(shī)——1961年出生于毛里塔尼亞基法，在父親的家鄉(xiāng)馬里長(zhǎng)大，1980年代在莫斯科聯(lián)邦電影學(xué)院學(xué)習(xí)電影，90年代定居法國(guó)。

這種跨越三大洲的人生經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的“游牧美學(xué)”。

他的作品如《十月》講述了一個(gè)非洲學(xué)生伊德里薩和他的俄羅斯朋友伊琳娜的故事，探討了由于社會(huì)和文化差異而形成浪漫關(guān)系的困難。

《羅斯托-羅安達(dá)》則通過(guò)從毛里塔尼亞到馬里，然后從蘇聯(lián)到安哥拉的旅程，以詩(shī)意的方式呈現(xiàn)了各國(guó)的歷史及其相互交織。

這種穿梭于不同文化之間的能力，使得他的電影既扎根非洲，又具有世界性視野。

幽默與諷刺的藝術(shù)表達(dá)

即使在處理最嚴(yán)肅的題材時(shí)，西薩科也不忘注入一份獨(dú)特的幽默與諷刺，這種舉重若輕的敘事技巧，使他的作品既有深度又不失溫度。

《廷巴克圖》中的冷幽默

在描繪極端組織統(tǒng)治下馬里城市生活的《廷巴克圖》中，西薩科巧妙地運(yùn)用了荒誕式冷幽默。

影片中，一群熱愛(ài)足球的孩子在沙地上進(jìn)行著一場(chǎng)沒(méi)有足球的比賽，他們奔跑、傳球、射門(mén)，惟妙惟肖地模仿著真正的足球賽，只是腳下空無(wú)一物。

這個(gè)場(chǎng)景既心酸又充滿詩(shī)意，成為對(duì)壓迫最有力的嘲諷之一。

此外，影片中還描繪了“一個(gè)穿著艷麗拖著長(zhǎng)裙的奇特女人，一個(gè)被逼帶手套賣魚(yú)的女孩，幾個(gè)躲在屋里深夜歌唱的年輕人，他們用自己的方式和荒誕至極的極端教旨分子無(wú)聲對(duì)抗”。

這些角色和場(chǎng)景，展現(xiàn)了西薩科作為導(dǎo)演的敏銳觀察力和獨(dú)特的幽默感。

生活中的小趣事

西薩科的幽默感不僅體現(xiàn)在電影中，也流露在日常生活中。

2016年他到中國(guó)高校交流時(shí)，與夫人——《廷巴克圖》的編劇凱賽娜·塔爾一起與觀眾互動(dòng)。

塔爾對(duì)大家的到來(lái)表示了感謝，并說(shuō)在中國(guó)高校交流也是他們的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。