他的這種豁達和樂觀,讓獄卒們也無可奈何。
臨刑前夜,總督派人勸降:“只要你寫悔過書,就饒你一命?!?/p>
德卡爾達斯聞言,奮筆疾書,寫下了一篇《論絞刑架高度的黃金分割比例》。
他在文中詳細分析了絞刑架的高度與人體比例、美學原理的關(guān)系,仿佛在探討一件藝術(shù)品而非自己的死亡。
總督看完后,氣得咆哮:“給他脖子套兩圈繩子!”
然而,無論總督如何憤怒,都無法改變德卡爾達斯對科學的執(zhí)著和熱愛。
在監(jiān)獄里的這段日子,德卡爾達斯用生命捍衛(wèi)了科學的尊嚴。
他用自己的行動證明,科學不僅僅是一種工具或手段,更是一種信仰和精神。
在殖民統(tǒng)治的壓迫下,他依然堅持自己的信念,用科學的力量對抗荒謬和暴力。
五、死后榮光的“學術(shù)喜劇”:荒誕背后的永恒紀念
德卡爾達斯雖然犧牲了,但他的精神卻永遠留在了人們心中。
如今,波哥大機場立著他的雕像,他舉著六分儀對準飛機起落架的姿勢,既滑稽又莊重。
游客們看到這座雕像,往往會吐槽:“這姿勢像在打飛機!”
而學者們則痛心疾首地解釋:“明明在測量航空軌道!”
這種學術(shù)與世俗之間的碰撞,讓德卡爾達斯的形象更加鮮活和立體。
2017年,某大學用激光掃描他研究的考古遺址,教授們看著精確的數(shù)據(jù),不禁哀嘆:“當年他要是有這設(shè)備,能算出土著金字塔里存了多少玉米!”
這句話,既是對德卡爾達斯科學才華的贊美,也是對他所處時代局限性的感慨。
然而,正是這種局限性,更加凸顯了德卡爾達斯在逆境中堅持科學探索的偉大和不易。
德卡爾達斯的故事,是一部充滿荒誕色彩的學術(shù)喜劇。
然而,在這荒誕的背后,卻隱藏著他對科學的熱愛、對民族的忠誠和對自由的追求。
他用自己的生命,書寫了一部反抗殖民統(tǒng)治、追求民族獨立的壯麗史詩。
結(jié)語:用荒誕對抗殖民荒謬,以科學照亮自由之路
德卡爾達斯的一生,是荒誕與偉大交織的一生。
他用自己的行徑證明:在槍炮與枷鎖面前,幽默是最犀利的科學儀器;在殖民統(tǒng)治的黑暗中,科學是最明亮的燈塔。
正如他在最后日記中寫的:“他們能絞死科學家,但絞不死蝴蝶扇翅引發(fā)的風暴?!?/p>
這位把絞刑架當圓規(guī)用的狂人,用生命在殖民史上畫了個爆笑驚嘆號,也為我們留下了一筆寶貴的精神財富。
今天,當我們站在新的歷史起點上回望過去時,不禁要感嘆德卡爾達斯的遠見和勇氣。
他用自己的行動告訴我們:科學無國界,更無時代之分。
無論身處何種環(huán)境、面對何種困難,我們都應(yīng)該堅持對科學的追求和對真理的探索。
因為只有這樣,我們才能像德卡爾達斯一樣,用科學的力量照亮自由之路,用智慧的光芒驅(qū)散殖民的陰霾。