黑巖小說

第538章 薩摩里·杜爾：西非“端水大師”（第2頁）

然而，薩摩里的行為并不總是如此“友好”。他就像一位精明的“端水大師”，在抗法的同時，還不忘在周邊地區(qū)擴張自己的勢力。

剛和法國簽完《肯尼耶巴科羅條約》，承諾與法國保持和平友好關系，轉頭就東征錫卡索搶地盤。

這一舉動，讓法軍司令大為惱火，直呼：“說好做彼此的天使呢？”薩摩里的這種反復無常的行為，雖然在一定程度上為自己爭取了更多的利益，但也讓他在國際上陷入了孤立無援的境地。

除了戰(zhàn)術上的迷惑操作，薩摩里還是一位“基建狂魔”。為了增強國家的軍事實力，他下令在叢林里建立兵工廠，仿造步槍等武器。

然而，由于技術不過關，第一批產(chǎn)品炸膛率高達50%。

當士兵們拿著這些危險的武器上戰(zhàn)場時，心中充滿了恐懼和無奈，紛紛吐槽：“領導，這算殺敵還是自殺？”盡管如此，薩摩里并沒有放棄，他繼續(xù)投入大量的資金和人力，不斷改進技術，試圖生產(chǎn)出更加先進的武器。

最令人啼笑皆非的是，薩摩里還派人去法軍培訓班偷師學藝。

這些人學成歸來后，薩摩里立刻開班授課，講授《論如何用法國技術打法國人》這門課程。

這一行為，堪稱“19世紀凡爾賽文學代表作”，既展現(xiàn)了薩摩里的機智和幽默，又反映了他對法國技術的渴望和利用。

三、治國寶典：從《古蘭經(jīng)》到KpI

薩摩里不僅是一位軍事家，還是一位頗具特色的治國者。

他的治國方略，堪稱“伊斯蘭教義魔改版”，將宗教信仰與現(xiàn)代管理理念巧妙地融合在一起，形成了一套獨特的治國體系。

每周五，是薩摩里的“總裁接待日”。

這一天，他會早早地來到清真寺門口，蹲在那里收集群眾的投訴和建議。他會耐心地傾聽每一位群眾的訴說，認真記錄下他們的問題，并承諾會盡快解決。這一舉動，雖然贏得了部分群眾的好感，但也引來了部落長老的不滿。他們抱怨道：“您這樣顯得我們很懶政啊！”

然而，薩摩里并不在意這些抱怨，他堅信只有深入了解群眾的需求，才能更好地治理國家。

在教育方面，薩摩里實行了義務教育強制令。

他要求貴族子弟全寄宿上學，接受系統(tǒng)的教育。如果學不好，就要面臨罰款的處罰。

這一政策，讓那些養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代們叫苦不迭，集體患上了“開學恐懼癥”

。然而，從長遠來看，這一政策為國家培養(yǎng)了一批有文化、有才能的人才，為國家的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

在軍事和經(jīng)濟方面，薩摩里推行了軍民融合試驗區(qū)。他讓士兵白天打仗，晚上種地，美其名曰“自給自足”。

實際上，他是把軍隊當成了免費農民工，通過這種方式來減輕國家的經(jīng)濟負擔，同時提高軍隊的生存能力。然而，這一政策也引起了一些士兵的不滿，他們認為自己的主要職責是打仗，而不是種地。

但薩摩里不為所動，堅持推行這一政策，直到國家滅亡。

四、東征錫卡索：史詩級翻車現(xiàn)場

1887年，薩摩里做出了一個錯誤的決策——東征錫卡索。這場戰(zhàn)役，原本被他寄予厚望，希望能夠通過這場戰(zhàn)爭擴大自己的領土，增強國家的實力。然而，他卻沒想到，這竟然是一場史詩級的翻車現(xiàn)場。

錫卡索是一座堅固的“西非堡壘”，城墻高大厚實，防守嚴密。

薩摩里為了攻下這座城市，不惜耗資7千條人命和全年的Gdp。

他調集了大量的兵力和物資，對錫卡索進行了長時間的圍攻。然而，無論他如何努力，都無法啃下這座堅硬的“骨頭”。

士兵們在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，傷亡慘重，但城市依然屹立不倒。氣得薩摩里怒寫小作文：“城墻太厚舉報了！”