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第691章 費(fèi)薩爾一世的機(jī)智外交與宮廷趣事（第2頁(yè)）

官員們必須騎著駱駝穿越沙漠辦理公務(wù)，美其名曰：不會(huì)騎駱駝的官僚，不配治理兩河平原。

財(cái)政部長(zhǎng)為此發(fā)明了駱駝專用公文包，內(nèi)置防水隔層和香料袋。

農(nóng)業(yè)部官員在駝峰上完成全國(guó)土地普查，每完成一縣普查就在駱駝耳朵上系條彩帶。

英國(guó)觀察員感嘆：這是史上最顛簸的現(xiàn)代化進(jìn)程！

有次，巴格達(dá)市政官在沙漠中迷路，卻意外發(fā)現(xiàn)古驛道遺址，后來(lái)被開(kāi)發(fā)成考古公園。

四、跨次元的宗教改革

費(fèi)薩爾將宗教改革變成清真寺脫口秀。

每周五在巴格達(dá)大清真寺講經(jīng)時(shí)，他總把《古蘭經(jīng)》教義編成市井故事：把天課制度比作安拉的共享經(jīng)濟(jì)，用商隊(duì)貿(mào)易解釋利息禁令。

有次講到興起，他忽然掏出懷表：現(xiàn)在離禮拜還有三刻鐘，足夠討論婦女教育問(wèn)題！

嚇得保守派長(zhǎng)老集體忘詞。

更妙的是，他讓學(xué)者們將教義編成謎語(yǔ)，在集市上懸賞解答，答對(duì)者可獲椰棗一筐。

為調(diào)解教派矛盾，他發(fā)明了旋轉(zhuǎn)頭巾調(diào)解法。

什葉派與遜尼派爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他就摘下白頭巾當(dāng)旋轉(zhuǎn)彩帶：看！頭巾轉(zhuǎn)起來(lái)不分顏色。

還命令兩派學(xué)者共同編纂《旋轉(zhuǎn)古蘭經(jīng)注釋》，要求每頁(yè)必須包含對(duì)方學(xué)派的觀點(diǎn)。

有次調(diào)解庫(kù)爾德人與阿拉伯人的土地糾紛，他讓雙方代表各執(zhí)頭巾一角，邊旋轉(zhuǎn)邊討論，轉(zhuǎn)了三刻鐘后，雙方竟在頭暈?zāi)垦Ｖ羞_(dá)成了協(xié)議。

五、倫敦街頭的沙漠哲學(xué)

1933年赴瑞士治病期間，費(fèi)薩爾把日內(nèi)瓦湖畔散步變成移動(dòng)外交課。

他拄著棗椰木手杖對(duì)隨從說(shuō)：治國(guó)就像這手杖，英國(guó)人要它雕花，我要它結(jié)實(shí)。

有次散步時(shí)，他遇到一群瑞士?jī)和?，便用阿拉伯魔法技巧為他們表演硬幣消失術(shù)，引得孩子們尖叫連連。

臨終前夜，他給兒子加齊留下加密遺囑：用阿拉伯語(yǔ)諺語(yǔ)寫成，每句首字母連起來(lái)是警惕英國(guó)，相信人民。

英國(guó)情報(bào)部門破譯后暴跳如雷，卻不得不承認(rèn)這是沙漠狐貍最后的幽默。

費(fèi)薩爾葬禮上發(fā)生了戲劇性一幕：運(yùn)送靈柩的駱駝隊(duì)突然轉(zhuǎn)向，朝著麥加方向長(zhǎng)鳴。

民眾紛紛傳言國(guó)王的駱駝在尋找自由之路，這個(gè)意外事件后來(lái)成為伊拉克民族主義的精神圖騰。

正如他在回憶錄寫的：我的王冠是英國(guó)送的，但王冠里的智慧屬于阿拉伯。用幽默對(duì)付殖民者，就像用椰棗對(duì)抗大炮——看似柔軟，卻能甜進(jìn)歷史。

葬禮后，巴格達(dá)街頭出現(xiàn)了模仿費(fèi)薩爾的街頭藝人，他們頭戴白頭巾，手持棗椰木手杖，講述著國(guó)王的幽默故事，成為民間最受歡迎的表演。