商羯羅的弟子們后來(lái)發(fā)明了"辯論防逃跑手冊(cè)",第一條就是"沒(méi)收對(duì)方褲腰帶"。
著作等身的"人形印刷機(jī)"
這位大師32歲前寫(xiě)了300多部著作,平均每月產(chǎn)出8本,被懷疑雇傭了"梵天代筆團(tuán)"。
其《梵經(jīng)注》被學(xué)生爆料是"在恒河漂流時(shí)口述的",因?yàn)楦遄舆吘夁€有疑似咖喱醬的污漬。
注釋奧義書(shū)時(shí)更發(fā)明了"多任務(wù)處理法"——左手寫(xiě)《廣森林奧義》注釋?zhuān)夷_趾夾筆寫(xiě)《蛙氏奧義》提綱。
導(dǎo)致后世學(xué)者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)"兩部著作觀點(diǎn)互懟"的奇妙bug。
有學(xué)者調(diào)侃:"商羯羅大師可能是史上最早的多線程編程先驅(qū),只不過(guò)用的是腳趾。"
他的手稿后來(lái)被拍賣(mài)行鑒定為"哲學(xué)界盲盒",因?yàn)檎l(shuí)也不知道下一頁(yè)會(huì)蹦出什么驚人觀點(diǎn)。
濕婆神cosplay大賽冠軍
自稱(chēng)濕婆化身的商羯羅,日常操作包括:在喜馬拉雅山裸奔(自稱(chēng)"苦修")、把蛇當(dāng)圍巾(結(jié)果被咬到腫成包子臉)、用第三只眼嚇小孩(其實(shí)是額頭的紅顏料沒(méi)擦干凈)。
最絕的是32歲"退場(chǎng)演出"——提前預(yù)告要回天界,結(jié)果信徒們準(zhǔn)備了盛大的飛天儀式,而他只是默默走進(jìn)山洞。。。三天后餓得自己爬出來(lái)找飯吃。
信徒們問(wèn):"大師,您不是回天界了嗎?"
他淡定回答:"天界伙食太差,還是人間咖喱香。"
從此他的信徒們開(kāi)始供奉"咖喱神像",認(rèn)為這是連接人神兩界的橋梁。
現(xiàn)代印度的"商羯羅經(jīng)濟(jì)學(xué)"
當(dāng)代印度教寺廟把大師Ip開(kāi)發(fā)到極致:克什米爾神廟推出"商羯羅同款辯論體驗(yàn)"(5分鐘被問(wèn)懵退款)、喜馬拉雅山腳販賣(mài)"升天套餐"(含氧氣瓶和防滑鞋)、奧義書(shū)注釋本變成"考研必過(guò)符"。
最諷刺的是,當(dāng)年他反對(duì)的佛教如今在印度旅游局宣傳冊(cè)里,和商羯羅理論被包裝成"套餐A和套餐b"。
游客們吐槽:"來(lái)印度旅游,要么學(xué)商羯羅辯論,要么學(xué)佛陀打坐,反正錢(qián)包都得瘦身。"
有商家推出"哲學(xué)套餐",包含商羯羅著作和佛經(jīng),廣告語(yǔ)是:"左手不二論,右手空性觀,錢(qián)包空空見(jiàn)如來(lái)。"
滅佛英雄的"真香"后續(xù)
歷史學(xué)者發(fā)現(xiàn),所謂"把佛教逐出印度"其實(shí)是場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)騙局。
商羯羅死后佛教寺廟數(shù)量反而增加了23%。
現(xiàn)代考據(jù)顯示,他可能只是組織了"印度教錦鯉大賽",用"辯論送神牛"的獎(jiǎng)品吸引佛教徒改行養(yǎng)牛。
而那爛陀寺遺址出土的陶片上,還刻著"今天又假裝改宗領(lǐng)了牛,真香!"的佛僧日記。
有學(xué)者調(diào)侃:"商羯羅大師才是最早的帶貨主播,只不過(guò)他帶的是神牛,不是口紅。"
佛教徒們后來(lái)發(fā)現(xiàn),養(yǎng)牛比修行賺錢(qián),紛紛轉(zhuǎn)型當(dāng)牧民,還發(fā)明了"佛系放牧法"。
哲學(xué)界的"超級(jí)英雄"人設(shè)崩塌
當(dāng)代研究發(fā)現(xiàn),商羯羅的"不二論"可能源自某次食物中毒后的幻覺(jué)。