一、「尼羅河貓盾戰(zhàn)術(shù)」的非常規(guī)戰(zhàn)爭學(xué)
公元前525年的孟菲斯城郊,波斯大軍與埃及軍隊在尼羅河畔展開對峙。
岡比西斯二世站在黃金戰(zhàn)車上,目光掃過陣前數(shù)百面鑲嵌著活貓的青銅盾牌——這是他親自設(shè)計的"貓盾兵法"。
這些波斯士兵盾牌上綁著的并非普通家貓,而是經(jīng)過嚴格訓(xùn)練、能發(fā)出特定頻率叫聲的"戰(zhàn)斗貓",每只貓脖頸都系著巴斯特女神的圣徽,尾巴尖涂抹著發(fā)光涂料,在月光下如同一串流動的星子。
埃及弓箭手們握弓的手在顫抖。
他們不是害怕波斯人的劍,而是恐懼那些被綁在盾牌上的圣獸。
法老普薩美提克三世的傳令官在陣中疾呼:"不可傷及神使!"
但波斯士兵的盾牌陣已緩緩逼近。
當?shù)谝徊晟湎虿ㄋ苟芘茣r,奇跡發(fā)生了——箭鏃觸碰到貓盾的瞬間,訓(xùn)練有素的貓突然集體發(fā)出尖銳的叫聲,這種經(jīng)過特殊訓(xùn)練的叫聲頻率與埃及人祭神時的頌歌形成和聲,讓部分弓箭手當場跪拜。
更精妙的是岡比西斯設(shè)計的"心理戰(zhàn)術(shù)鏈"。
他提前三個月派間諜在埃及各大城市散布謠言,稱波斯人已掌握"貓語召喚術(shù)",能驅(qū)使貓神顯靈。
當波斯盾牌陣推進到射程內(nèi)時,貓群突然集體躍下盾牌,在波斯士兵腳邊形成"活體地雷陣"。
埃及士兵陷入兩難:射箭會誤傷圣獸遭天譴,不射則被波斯劍盾擊潰。
最終,這場被后世軍事學(xué)家稱為"首例生物心理戰(zhàn)"的戰(zhàn)役,以波斯軍頂著"喵喵隊立大功"的詭異口號攻破防線告終。
戰(zhàn)后,岡比西斯在孟菲斯城舉辦了更荒誕的"勝利慶典"。
他命人將2000名埃及貴族之女編成"奴隸裝打水隊",在城門口排成三列,每列必須穿著不同顏色的奴隸裝——第一列穿代表底比斯的白色,第二列穿代表孟菲斯的紅色,第三列穿代表赫拉克利奧波利斯的藍色。
這些貴族少女必須一邊打水一邊吟唱改編后的《亡靈書》:"巴斯特女神的淚,化作孟菲斯的泉"。
更離譜的是,他安排波斯士兵用貓尾巴蘸取天然顏料,在神廟墻壁上書寫波斯楔形文字的"彈幕":"哭聲不夠響亮的,送去給貓神梳毛!"
這場鬧劇直接催生了埃及史上首個《戰(zhàn)場動物保護條例》。
條例規(guī)定,兩軍交戰(zhàn)需提前申報攜帶寵物數(shù)量,且不得使用受保護的神獸。
有趣的是,該條例在百年后被希臘歷史學(xué)家希羅多德記載時,誤傳為"禁止在戰(zhàn)爭中使用貓科動物",導(dǎo)致后來亞歷山大大帝攻打波斯時,特意在軍中飼養(yǎng)了三百只獵豹作為"合法生物武器"。
二、「木乃伊蹦迪與圣牛刺身」的考古毀尸事件
征服埃及后的岡比西斯徹底放飛自我,開啟了"考古毀尸"新模式。
他帶著巴比倫工程師闖入法老陵墓,用青銅撬棍撬開二十六王朝法老的黃金棺木。
這些保存完好的木乃伊被拖到孟菲斯神廟廣場,成為岡比西斯的"蹦迪道具"。
他命令祭司團將《亡靈書》改編成迪斯科舞曲,自己則手持黃金權(quán)杖當打碟棒,在木乃伊堆中跳起波斯戰(zhàn)舞。
最荒誕的細節(jié)發(fā)生在阿普里伊法老的陵墓。