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第75章 馬致遠的人生：從“銅豌豆”到“戲癡”（第3頁）

這一原則體現(xiàn)了他們對于文學創(chuàng)作的堅持和對于藝術的追求，他們不愿意為了迎合官府和世俗的口味而放棄自己的創(chuàng)作理念。

某次蒙古貴族重金求贊，他送去空白戲折：“此乃《無字天戲》，能看懂者方顯尊貴?！?/p>

這一行為不僅展現(xiàn)了馬致遠的幽默和智慧，也反映了他對于權貴的不屑和反抗。

他用一種獨特的方式來表達自己的態(tài)度，讓那些權貴們感受到了他的骨氣和尊嚴。

銀針試毒翻車記在古代官場中，官員們面臨著各種各樣的危險和挑戰(zhàn)，其中下毒是一種常見的手段。

馬致遠任提舉官時，為防下毒竟自帶銀針驗菜。

某日驗出枸杞發(fā)黑，嚇得絕食三日，后來發(fā)現(xiàn)是硫磺熏過的藥材，自嘲：“早知該帶本草綱目當差！”

這一事件既展現(xiàn)了馬致遠的謹慎和自我保護意識，也反映出他對于醫(yī)學知識的缺乏。

同時，也從側面反映出當時官場的黑暗和險惡，官員們不得不采取各種措施來保護自己的安全。

四、養(yǎng)生界的反向教材

藥酒鼻血事件

晚年的馬致遠沉迷于養(yǎng)生，希望通過各種方法來保持身體健康。

他用虎鞭泡高度馬奶酒，認為這種藥酒具有滋補身體的功效。

然而，連飲三日后鼻血狂噴，在藥壇標注：“日飲三杯延壽，四杯升天”，結果被酒友篡改成：“日飲三壇，立地成仙”。

這一事件反映了馬致遠在養(yǎng)生方面的盲目和不科學，他沒有根據(jù)自己的身體狀況和實際情況來選擇合適的養(yǎng)生方法。

同時，也展現(xiàn)了他的幽默和樂觀，他并沒有因為養(yǎng)生失敗而沮喪，而是用一種幽默的方式來調(diào)侃自己的經(jīng)歷。

辟谷修煉烏龍

辟谷是道家的一種養(yǎng)生方法，通過斷絕飲食來達到修煉身心的目的。

馬致遠效仿道家辟谷，七天只喝露水。

第五天餓暈在梨園，被救醒后狂啃十張胡餅，還嘴硬：“我在修煉食氣法！”

從此戲班流傳諺語：“馬仙辟谷，餓虎撲食”。

這一事件反映了馬致遠對于養(yǎng)生方法的誤解和盲目追求，他沒有真正理解辟谷的內(nèi)涵和要求，只是盲目地模仿。

同時，也展現(xiàn)了他的倔強和可愛，即使在失敗后也不愿意承認自己的錯誤，而是用一種幽默的方式來為自己辯解。

五禽戲魔改版

五禽戲是一種傳統(tǒng)的健身功法，通過模仿五種動物的動作來鍛煉身體。

馬致遠自創(chuàng)“戲曲五禽戲”，把虎戲改成“猛虎下山”臺步，鹿戲變成“貴妃醉酒”身段。

某日練習時閃了腰，哀嘆：“禽獸果然不是好當?shù)模　?/p>

這一事件展現(xiàn)了馬致遠的創(chuàng)新精神和幽默風趣，他試圖將戲曲元素融入到五禽戲中，創(chuàng)造出一種獨特的健身方法。

然而，由于他的創(chuàng)新過于大膽，沒有考慮到身體的承受能力，最終導致了受傷。

這也提醒我們，在進行創(chuàng)新和嘗試時，要充分考慮到實際情況，不能盲目追求新奇和獨特。