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第1042章 宏圖新篇（第1頁）

議事廳內(nèi)落針可聞，所有的目光都聚焦在東方墨身上，等待著他最終的裁斷。他站在窗前的身影，仿佛與窗外那座生機(jī)勃勃的墨城，與更遠(yuǎn)方浩瀚的海洋融為一體。

他緩緩轉(zhuǎn)身，目光平靜而深邃，如同無風(fēng)的海面，卻蘊(yùn)含著決定潮汐的力量。他沒有直接回應(yīng)任何一方的具體論點(diǎn)，而是以一種超越爭(zhēng)論的、構(gòu)建未來的語調(diào)，清晰而沉穩(wěn)地開口：

“潮汐已至，豈能逆流？百川歸海，方成其大?！?/p>

僅僅兩句，便定下了基調(diào)。他走回座位，并未坐下，而是雙手按在巨大的海圖邊緣，目光掃過圖上那些等待標(biāo)注的區(qū)域。

“李恪所慮，乃治國(guó)之實(shí)。青鸞所見，乃立國(guó)之本。諸位之言，皆出于公心，皆為華胥?！彼紫瓤隙怂杏懻摰膬r(jià)值，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，聲音陡然提升，帶著不容置疑的決斷力：

“故而，吾意已決——準(zhǔn)其歸附，立規(guī)以納；助其歸化，循序而進(jìn)！”

“嘩——”盡管早有預(yù)料，但當(dāng)這歷史性的決策真正從東方墨口中說出時(shí)，在座眾人心中仍不免掀起波瀾。李恪微微吸了口氣，眼神變得更為專注；那位持反對(duì)意見的將領(lǐng)嘴唇動(dòng)了動(dòng)，最終選擇肅立聆聽；公孫先生、白范黎等人則面露振奮之色。

“然，納，非是兼收并蓄，泥沙俱下?！睎|方墨語氣轉(zhuǎn)為沉凝，開始勾勒他深思熟慮后的具體藍(lán)圖，“需立下規(guī)矩，劃定路徑，使其知所趨避，明其所求。此非征服，乃引領(lǐng)；非吞并，乃融合?！?/p>

他伸出一根手指，點(diǎn)在代表新附土地的標(biāo)記上：

“第一步，謂之‘立基’?！?/p>

“由丞相府牽頭，聯(lián)合工建、農(nóng)工、醫(yī)療各部，組建精干之行政與建設(shè)先遣隊(duì)。分赴各新附之地，首要之事，非征稅斂賦，而是助其建立基層治理架構(gòu)，推選賢能，學(xué)習(xí)華胥基本律法。同時(shí)，白范黎，你的人要立刻跟上，勘探土地，興修水利、道路、簡(jiǎn)易碼頭，蘇蕙的醫(yī)療隊(duì)需同步建立醫(yī)所，防治疫病，示以仁政。此階段，重在展示華胥能帶來之實(shí)利，穩(wěn)固其心?！?/p>

接著，他伸出第二根手指：

“第二步，謂之‘教化’?！?/p>

“公孫先生，此乃文教司重中之重。”他看向白發(fā)蒼蒼的學(xué)者，“即刻遴選通曉語言、律法、格物基礎(chǔ)之教員，攜帶教材典籍，前往各地設(shè)立蒙學(xué)堂。首要推行華胥通用語與文字，傳授基礎(chǔ)律算、農(nóng)耕、衛(wèi)生知識(shí)。對(duì)其部落舊俗，無害者，可予尊重保留；有悖人倫、阻礙發(fā)展如獵頭等陋習(xí)，必須堅(jiān)決革除，但需以理服之，以利導(dǎo)之，不可粗暴強(qiáng)壓。教化，乃融合之魂。”

最后，他伸出第三根手指，目光特意在那位持反對(duì)意見的將領(lǐng)臉上停留一瞬，然后轉(zhuǎn)向代表卡納克部落的標(biāo)記：

“第三步，謂之‘融匯’?！?/p>

“珊瑚，你的商隊(duì)要優(yōu)先開通與新附地的貿(mào)易航線，以貨殖通有無，以利益固聯(lián)系。鼓勵(lì)華胥子民與新附地居民通商、通婚，民間往來，最易融情?！彼D了頓，語氣加重，“至于如卡納克這般彪悍之部，其勇力豈是原罪？關(guān)鍵在于引導(dǎo)。玄影，與兵部協(xié)同，可設(shè)‘開拓兵團(tuán)’或‘邊境巡防隊(duì)’，經(jīng)嚴(yán)格篩選、思想教化后，吸納其優(yōu)秀青壯。給予他們新的榮譽(yù)、職責(zé)與歸屬，將其勇武之氣，化為守護(hù)家園、開拓疆土之力。同時(shí)，建立選拔機(jī)制，令各部落優(yōu)秀子弟，皆有機(jī)會(huì)入墨城格物院、行政署學(xué)習(xí)任職，使其自上而下，皆以華胥為榮，以華胥為家！”

這一套“立基、教化、融匯”的三步策略，系統(tǒng)而周密，既回應(yīng)了李恪的管理擔(dān)憂，也契合了公孫先生的教化理想，更將潛在的軍事風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為了可用的力量。那位原本擔(dān)憂的將領(lǐng)，眼神中的疑慮也漸漸被思索所取代。

“至于疆域規(guī)劃，”東方墨的手指在海圖上劃過，將幾片請(qǐng)求歸附最迫切的區(qū)域圈連起來，“原獵頭族卡納克部落及其周邊山地雨林，可設(shè)為‘雨林州’。其東那片盛產(chǎn)珍珠的群島鏈，設(shè)為‘珍珠州’。其余部落，依地理遠(yuǎn)近、親疏關(guān)系，暫歸入此二州或鄰近舊州管轄，待根基穩(wěn)固，再行細(xì)劃?！?/p>

宏圖已然鋪展，路徑清晰可見。這不再是一個(gè)是否接納的問題，而是如何以華胥的方式，將這些奔涌而來的“百川”，有序而有力地，引入自身文明的浩蕩洪流之中。東方墨以其超越時(shí)代的眼光與魄力，為華胥國(guó)開啟了一個(gè)全新的、波瀾壯闊的篇章。