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第963章 倭使入洛（第1頁(yè)）

仲春的洛陽(yáng)，桃李芳菲已歇，牡丹正漸次吐露艷色，整座城市沐浴在一種富庶而安寧的氛圍中。倭國(guó)使團(tuán)在歷經(jīng)海陸奔波后，終于抵達(dá)這座大唐帝國(guó)的東都。正使吉士長(zhǎng)丹，一位年約五旬、面容清癯、舉止刻意顯得恭謹(jǐn)?shù)睦铣?，率領(lǐng)著數(shù)十名隨員，依禮入住四方館。他們帶來(lái)的貢物不算特別豐厚，卻種類(lèi)繁多，涵蓋了倭國(guó)特色的漆器、珍珠、瑪瑙以及一些精美的竹編工藝品，姿態(tài)放得極低，全然一副仰慕天朝上國(guó)、重續(xù)舊誼的模樣。

依照外交儀程，使團(tuán)首要之事，自然是覲見(jiàn)大唐皇帝。紫微宮貞觀殿內(nèi)，朝會(huì)莊嚴(yán)肅穆。吉士長(zhǎng)丹身著仿唐制卻略顯局促的禮服，手持笏板，趨步上前，以流利卻帶著明顯口音的漢語(yǔ)，朗聲宣讀由倭國(guó)朝廷精心擬定的國(guó)書(shū)：

“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子：伏惟陛下，承天御極，德被四?！遍_(kāi)篇依舊是沿襲舊例的客套與敬語(yǔ)，極力頌揚(yáng)大唐的文明昌盛與皇帝陛下的英明神武。隨即，話鋒轉(zhuǎn)入正題，言辭懇切地表達(dá)了“追慕華風(fēng)，愿續(xù)前緣”的強(qiáng)烈愿望，并正式提出“請(qǐng)復(fù)遣唐使舊制，允我邦學(xué)子僧侶，再入長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，習(xí)圣賢之書(shū)，效天朝之禮”，以期將大唐先進(jìn)的典章制度、文化技藝再次帶回倭國(guó)，滋養(yǎng)其本土文明。

李治端坐御座之上，冕旒下的面色依舊帶著一絲病態(tài)的蒼白，但聽(tīng)聞倭國(guó)如此“恭順”的請(qǐng)求，眉宇間還是舒展了幾分。自西域、漠北用兵以來(lái)，四夷賓服的表象下暗流涌動(dòng)，此刻倭國(guó)主動(dòng)前來(lái)示好，請(qǐng)求恢復(fù)太宗、高宗前期盛極一時(shí)的遣唐使制度，這無(wú)疑是對(duì)他龍朔朝權(quán)威的一種肯定。他微微頷首，給予了溫和的勉勵(lì)與原則性的同意，展現(xiàn)了大國(guó)天子應(yīng)有的氣度與胸懷。

然而，吉士長(zhǎng)丹及其副使的活動(dòng)，并未止步于這次正式的朝會(huì)覲見(jiàn)。在接下來(lái)的幾日里，他們以“請(qǐng)教典制”、“觀摩風(fēng)物”等為由，通過(guò)四方館的唐方接待官員以及一些與倭國(guó)曾有往來(lái)的中層官吏，積極尋求分別拜見(jiàn)皇帝陛下與皇后娘娘的“恩典”。其理由冠冕堂皇：皇帝乃一國(guó)之君，皇后母儀天下，皆需代表倭國(guó)國(guó)君表達(dá)最崇高的敬意。

這一請(qǐng)求，本身并不十分逾矩，但在當(dāng)前洛陽(yáng)宮闈微妙的氛圍下，卻顯得格外意味深長(zhǎng)。

當(dāng)吉士長(zhǎng)丹得以在偏殿單獨(dú)拜見(jiàn)李治時(shí)，他除了再次表達(dá)對(duì)恢復(fù)遣唐使的殷切期盼外，話語(yǔ)間不著痕跡地流露出對(duì)“陛下圣體”的深切關(guān)懷，言辭懇切，仿佛真心擔(dān)憂大唐天子的健康關(guān)乎天下蒼生。而在獲得武媚于昭陽(yáng)殿的接見(jiàn)時(shí)，他則又是另一番說(shuō)辭，極力贊頌皇后娘娘的“睿智明斷”、“輔佐圣君之功”，甚至引用了一些模糊聽(tīng)聞的、關(guān)于皇后處理政務(wù)的“美談”，其言辭之巧妙，既表達(dá)了敬意，又似乎隱含著一絲對(duì)皇后影響力的格外看重與迎合。

這兩番措辭有細(xì)微差別的覲見(jiàn)，其背后意圖，昭然若揭——他們?cè)谛⌒囊硪淼卦囂?，試探大唐?quán)力核心的穩(wěn)固程度，試探帝后二人關(guān)系的親疏，試探那傳聞中“牝雞司晨”的說(shuō)法究竟在多大程度上是真實(shí)的。他們呈遞的國(guó)書(shū)，表面措辭恭敬，然字里行間，尤其是在涉及具體文化交流與人員往來(lái)的條款擬定上，卻留下了一些可供日后靈活解釋、甚至可能引發(fā)唐廷內(nèi)部爭(zhēng)議的模糊空間，仿佛一顆無(wú)聲投入水中的石子，意在觀察它能激起怎樣的漣漪。

倭國(guó)使團(tuán)，如同最精明的探子，以其極致的恭順為掩護(hù)，正用他們敏感的政治嗅覺(jué)，細(xì)細(xì)品味著這大唐帝國(guó)恢弘氣象之下，那一道剛剛開(kāi)始顯現(xiàn)、卻已足以被外人窺見(jiàn)的裂痕。