黑巖小說

第1157章 天容摹刻（第1頁(yè)）

洛陽(yáng)深宮，一處遠(yuǎn)離日常政務(wù)區(qū)域的僻靜殿閣被臨時(shí)辟為畫室。這里帷幔低垂，光線經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，既保證了足夠的明亮，又柔和得不帶一絲陰影，恰到好處地落在端坐于鳳座之上的武媚周身。

她今日未著繁復(fù)朝服，僅是一襲素雅的常服，發(fā)髻也梳得簡(jiǎn)單，摒棄了過多珠翠。然而，正是這刻意的樸素，反而更凸顯出她本身不容忽視的威儀與獨(dú)特風(fēng)韻。數(shù)名由將作監(jiān)甄選、以人物畫著稱于世的御用畫師，以及雕鑿宗師毛婆羅，正屏息凝神地立于數(shù)步之外。

他們并非在繪制尋常的帝王嬪妃像，而是奉了密旨，要為那伊闕山壁上正漸漸顯形的盧舍那大佛，賦予一副足以流傳萬(wàn)古的面容——一副既能體現(xiàn)佛法無(wú)邊慈悲，又暗合皇后神韻的天容。

“開始吧。”武媚的聲音平靜無(wú)波。

畫師們躬身領(lǐng)命，各自在鋪開的宣紙或繃緊的絹帛上落筆。他們不敢直視天顏過久，只能憑借驚鴻一瞥的記憶與平日里對(duì)皇后儀態(tài)的觀察，捕捉那份獨(dú)特的神韻。時(shí)而快速勾勒，時(shí)而凝神細(xì)思。

毛婆羅則站在稍后位置，他那雙布滿老繭、卻能感知最細(xì)微起伏的手微微虛握，目光如最精準(zhǔn)的刻刀，細(xì)細(xì)描摹著武媚的面部輪廓、眉眼間距、鼻梁弧度乃至唇角的微妙線條。他看的不僅是皮相，更是骨相與氣度。

一連數(shù)日，武媚都會(huì)定時(shí)來(lái)此靜坐片刻。她時(shí)而垂眸，如同陷入慈悲沉思；時(shí)而微微抬眼，目光深邃，仿佛能洞徹人心，勘破紅塵。畫師們殫精竭慮，一幅幅草圖被呈上，又因“神韻不足”、“慈悲有余而威儀不足”或“過于柔媚”等各種緣由被擱置。

終于，在反復(fù)揣摩、修改、甚至幾番暗中觀察皇后于不同場(chǎng)合的神態(tài)后，一幅融合了眾人智慧與深刻領(lǐng)悟的定稿逐漸清晰。

畫面上，盧舍那佛的面容已然成型：方額廣頤，顯得沉穩(wěn)大氣，根基深厚；眉如初月，舒緩而優(yōu)雅，透露出超越世俗的智慧；一雙鳳眼微垂，眼簾低斂，目光卻仿佛能穿透畫紙，蘊(yùn)含著無(wú)盡的悲憫與洞察一切的睿智；鼻梁挺直貫通額際，象征著智慧通達(dá)；唇角微抿，似笑非笑，那是一種超越了喜怒哀樂的、屬于神只的寧?kù)o與威嚴(yán)。

任何熟悉武媚容貌的人，看到這幅佛像草圖，都會(huì)在第一時(shí)間感受到一種難以言喻的熟悉與震撼。這尊佛，既有佛陀的慈悲莊嚴(yán)，又奇異地融合了當(dāng)朝皇后那獨(dú)一無(wú)二的容貌特征與精神氣質(zhì)。它不是簡(jiǎn)單的摹寫，而是一種藝術(shù)上的升華與神化，將人的容貌與神的儀態(tài)完美地熔于一爐。

武媚親自審閱了這幅最終定稿。她凝視良久，指尖輕輕拂過畫紙上那佛像的眉眼，沉默不語(yǔ)。殿內(nèi)落針可聞，所有畫師與毛婆羅都屏住了呼吸，等待著最終的裁決。

許久，她緩緩抬起頭，目光掃過下方躬身侍立的眾人，眼中閃過一絲難以察覺的滿意。

“善?！?/p>

只有一個(gè)字，卻重若千鈞。

毛婆羅深深吸了一口氣，雙手鄭重地接過那卷承載著非凡意義的畫稿。他知道，接下來(lái)，他需要帶領(lǐng)麾下最頂尖的弟子，將這畫紙上的“天容”，以血肉之軀懸于絕壁之上，用手中的錘鑿，將其一點(diǎn)一滴地、毫厘不差地復(fù)刻到那堅(jiān)硬的石灰?guī)r上，使之成為不朽。

畫師們退去，密殿重歸寂靜。武媚獨(dú)自立于殿中，窗外春光正好。她知道，當(dāng)那尊帶著她容貌印記的巨佛在伊水之畔睜開“慧眼”之時(shí)，她將不僅僅是大唐的皇后，更將在無(wú)數(shù)信徒與臣民心中，成為某種意義上的“人間神只”。這無(wú)聲的摹刻，是比任何詔書都更具力量的權(quán)柄宣言。