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第154章 哲宗掌權(quán)（第1頁(yè)）

元佑元年春汴京皇城

紫宸殿內(nèi)，鐘鼓齊鳴，百官肅立。

少帝趙煦（哲宗）端坐于龍椅之上，身姿挺拔，雖面容猶帶少年銳氣，但那雙曾經(jīng)隱忍多年的眼睛，此刻已燃起不容置疑的帝王威焰。他終于徹底擺脫了祖母高太皇太后的桎梏，正式親政，這位隱忍多年的少年天子，甫一掌權(quán)，便顯露出不同于祖母的銳意與果決，改元紹圣，明志繼承父皇神宗未竟之業(yè)，朝野為之震動(dòng)，暗流洶涌的汴京城，迎來(lái)了一場(chǎng)權(quán)力的更迭。

目光投向四方：

北方大遼，道宗耶律洪基在位日久，雖因內(nèi)部貴族傾軋及與女真部落的摩擦，暫無(wú)大規(guī)模南侵之力，但邊境線上，小股騎兵的試探、摩擦從未止歇，如同一頭蟄伏的巨獸，隨時(shí)可能亮出獠牙。南院樞密使耶律乙辛權(quán)傾朝野，與皇太孫耶律延禧的矛盾日益尖銳，這內(nèi)部的動(dòng)蕩，暫時(shí)掩蓋了南下的鋒芒，卻也埋下了更大的隱患。

西北西夏，梁太后與其兄梁乙埋把持朝政，年幼的夏崇宗李乾順形同傀儡。西夏鐵騎倚仗地利，時(shí)而寇邊，時(shí)而求和，反復(fù)無(wú)常。據(jù)傳，深居西夏皇宮深處的太妃李秋水，雖看似不理俗務(wù)，但其掌控的勢(shì)力與深不可測(cè)的武功，始終是宋廷西陲最大的擔(dān)憂(yōu)之一。

西南吐蕃，自宗喀地區(qū)唃廝啰政權(quán)衰落后，各部族分立，難成氣候。然吐蕃國(guó)師鳩摩智自中原鎩羽而歸后，便深居簡(jiǎn)出，與一名瘋癲僧人閉關(guān)精研佛法武學(xué)，其麾下勢(shì)力依舊不容小覷，且其對(duì)中原武林，尤其是少林、武當(dāng)?shù)膱?zhí)念未消，猶如高原上的禿鷲，在等待著合適的時(shí)機(jī)。

南方大理，保定帝段正明賢明，鎮(zhèn)南王段正淳輔政，境內(nèi)相對(duì)安定。段氏一陽(yáng)指、威震南陲，與宋廷關(guān)系和睦，通商頻繁，是為數(shù)不多能讓汴京稍感寬心的鄰邦。

視線轉(zhuǎn)回中原武林：

武當(dāng)山，自喬天開(kāi)創(chuàng)，獲封“護(hù)國(guó)道宗”，編纂《萬(wàn)壽道藏》以來(lái)，已過(guò)十幾載。天下道門(mén)菁英匯聚，宮觀依山就勢(shì)，鱗次櫛比。每日晨鐘暮鼓，香火鼎盛，前來(lái)拜師學(xué)藝、聆聽(tīng)道法者絡(luò)繹于途。

更為人稱(chēng)道者，乃是武當(dāng)獨(dú)特的武學(xué)體系。山門(mén)廣場(chǎng)之上，數(shù)百弟子每日演練太極，動(dòng)作舒緩圓活，看似柔和，實(shí)則內(nèi)含陰陽(yáng)互濟(jì)、以柔克剛的至高武理，勁力含而不發(fā)，氣韻綿長(zhǎng)。此乃喬天掌門(mén)融匯道家真諦所創(chuàng)之基，旨在讓弟子于慢架之中，篩選心性上佳者。

而自少林宣布封山百年，這巍巍武當(dāng)，便已毫無(wú)爭(zhēng)議地成為了中原武林之泰斗，聲望如日中天。

少林寺，自靈觀禪師于皇城坐化，了結(jié)與護(hù)龍閣因果后，便依約封山百年。寺門(mén)緊閉，弟子罕出，仿佛徹底淡出江湖紛爭(zhēng)。唯有藏經(jīng)閣內(nèi)，掃地僧依舊日復(fù)一日地清掃落葉，弟子虛竹，則于佛法武學(xué)之上，展現(xiàn)出令人驚異的慧根與進(jìn)境，只是懵懂天性未改，尚不知自己承載著少林未來(lái)的希望。

丐幫，自喬峰因身世之故，留下打狗棒，飄然離去，不知所蹤。幫主之位空懸，幾經(jīng)波折，最終竟落在一個(gè)名為游坦之的年輕弟子身上。此人武功雖得奇遇而突飛猛進(jìn)，性子卻優(yōu)柔寡斷，更令人費(fèi)解的是，他對(duì)一個(gè)名為阿紫的嬌俏少女言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。那阿紫精靈古怪，手段時(shí)而狠辣，丐幫諸多事務(wù)，竟似由此少女幕后操控，幫中長(zhǎng)老雖多有不滿(mǎn)，奈何游坦之手持打狗棒，武功又詭異高強(qiáng)，一時(shí)也無(wú)可奈何，偌大丐幫，前景蒙上了一層陰影。

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汴京皇宮大慶殿

“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！”

山呼海嘯般的朝拜聲，響徹云霄。白玉階下，文武百官、宗室勛貴、各國(guó)使節(jié)，乃至護(hù)龍閣代表，皆躬身俯首。