武當(dāng)主峰后山,一處僻靜的平臺。晨曦微露,云海翻騰。
喬天立于平臺中央,身形緩緩而動。他所演練的,并非少林絕技或逍遙武功,而是一套動作舒緩圓活、似柔實(shí)韌的奇特“拳法”。雙臂時而如抱球,時而如拂云,腳下步伐輕靈沉穩(wěn),帶動周身氣機(jī)流轉(zhuǎn),正是他依據(jù)前世記憶反向推演的“太極拳”架子。
他試圖將《九陽神功》沛然莫御的內(nèi)力融入這圓轉(zhuǎn)如意的動作之中,卻發(fā)現(xiàn)至陽至剛的九陽真氣與這講究“以柔克剛、以靜制動”的拳理時有齟齬。內(nèi)力運(yùn)行至某些關(guān)竅,總覺滯澀不暢,仿佛洪水欲入曲徑,雖勢大卻難通幽。他反復(fù)調(diào)整呼吸、意念與動作的配合,眉頭微蹙,顯然陷入了瓶頸。
無崖子坐在輪椅上,由一名靈鷲宮侍女伺候著清茶,目光卻未曾離開喬天。他博通百家,見識廣博,看著弟子這前所未見的武學(xué)路數(shù),初時覺得古怪,漸漸便看出其中蘊(yùn)含的“陰陽互濟(jì)”、“后發(fā)制人”的至高道理,眼中不禁露出驚嘆與思索之色。但同樣,他也看出了喬天此時的困境。
“天兒,”無崖子緩緩開口,聲音打破了清晨的寂靜,“你這套……嗯,‘拳法’,立意之高遠(yuǎn),已遠(yuǎn)超尋常武學(xué)藩籬,近乎于‘道’。然其核心,在于‘運(yùn)’,而非‘發(fā)’;在于‘化’,而非‘抗’。你之內(nèi)力至陽至剛,浩大磅礴,猶如煌煌大日,自是威力無窮。然剛極易折,盈不可久。欲以此陽剛之力,行此陰柔圓轉(zhuǎn)之道,便似以巨斧繡花,力大則紙破,力輕則痕淺,難覓其中衡點(diǎn)?!?/p>
喬天收勢停下,額角已有細(xì)汗,他走到無崖子身邊,苦笑道:“師尊慧眼如炬。弟子亦知癥結(jié)在此。九陽真氣自生迅速,沛然充盈,用于剛猛路數(shù)自然無往不利,但欲使其如流水般柔韌綿長,隨曲就伸,卻總難如意。弟子感覺……仿佛隔著一層薄膜,觸及不到那陰陽渾融、剛?cè)岵?jì)的更高境界?!彼ㄔ谙忍炀辰缫岩荒暧杏?,雖因《洗髓經(jīng)》之故根基無比雄厚,遠(yuǎn)勝尋常先天,卻遲遲無法踏出那通往宗師的關(guān)鍵一步。他估算需將《九陽神功》練至圓滿方能突破,還得借助洗髓經(jīng)之神異。
無崖子沉吟片刻,道:“天地之道,無非陰陽。孤陽不生,孤陰不長。你這九陽神功已臻至極高境界,純陽之氣幾達(dá)頂點(diǎn),物極必反,陽極陰生乃是必然。你所缺的,或許并非更多的‘陽’,而是一個引子,一個契機(jī),去感悟、去接納、甚至去‘創(chuàng)造’那一點(diǎn)至陰至柔之意,以此為橋梁,方能真正陰陽互濟(jì),龍虎交泰,踏入宗師之境?!?/p>
這番話如同晨鐘暮鼓,敲在喬天心間。他一直以來想的都是如何讓至陽內(nèi)力去“模擬”柔勁,卻從未想過需要真正去“擁有”或“理解”陰柔的本質(zhì)。九陽的圓滿,或許并非量的積累,而是質(zhì)的蛻變?
“多謝師尊指點(diǎn)!”喬天眼中迷茫漸散,閃過一絲明悟之光。
無崖子見他有所得,欣慰一笑,對侍立一旁的薛慕華道:“慕華,去將我枕邊那只紫檀木匣取來?!?/p>
薛慕華應(yīng)聲而去,很快捧來一只古雅的木匣。
無崖子接過木匣,輕輕撫摸,眼中閃過一絲復(fù)雜,隨即看向喬天,正色道:“天兒,你既入我門下,承我衣缽,為師卻因殘軀之故,未曾盡到傳道授業(yè)之責(zé)。今日,便補(bǔ)上這一課?!?/p>
他打開木匣,里面是幾本看似年代久遠(yuǎn)的書冊。
“此乃我逍遙派最高深之武學(xué),”無崖子取出最上面兩本,“一為《北冥神功》,可納天下內(nèi)力為己用,海納百川,功力深厚者,內(nèi)力無窮無盡。另一為《小無相功》,無形無相,可驅(qū)動天下絕大多數(shù)武學(xué),不著形跡,威力奇大?!?/p>
喬天雙手接過,神色恭敬。不過他也并不十分在意。他如今缺的不是具體的武功招式,而是通往更高境界的感悟與契機(jī)。北冥神功雖妙,卻有損人利己之嫌,與他心性不合;小無相功雖奇,終究是模仿之道,非他追求的創(chuàng)派立道之基。
無崖子并未察覺弟子心思,繼續(xù)道:“此外,為師在大理無量山深處,尚有一處隱秘洞府,其中收錄了天下各門各派諸多武學(xué)典籍,你日后可自行派人前去,或觀摩,或取回,皆隨你意。”
(喬天內(nèi)心吐槽:‘師尊啊師尊,您那洞府早就被您寶貝女兒搬得干干凈凈,當(dāng)成嫁妝送去曼陀山莊了……我去了怕是只能看到幾個空書架和一尊玉像吧?’)
不過他并未說破,以免傷了師尊的心懷,面上卻不動聲色,恭敬道:“多謝師尊厚賜,弟子記下了,他日若有閑暇,定去瞻仰師尊舊居。