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第1052章 唇槍舌劍忠義辯論，心系蒼生論大同（第1頁(yè)）

聽(tīng)文才不慌不忙的據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)方眾人卻是再次啞口無(wú)言。甚至王春峰也聽(tīng)得心中感嘆，心想這文才的口才確實(shí)不錯(cuò)，自己當(dāng)初招募對(duì)方還真是非常明智的決定啊，而傳聞中文才之才可抵十萬(wàn)兵的話也并非空穴來(lái)風(fēng)，畢竟有很多時(shí)候談判桌上的暗流涌動(dòng)相較于戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)說(shuō)也毫不遜色，可能稍有不慎就會(huì)落入對(duì)方的垢中。

緊接著，又見(jiàn)對(duì)方桌前再次站起一位儒士裝扮的人，輕笑拱手道“明春這廂有禮了，不知文才兄可還記得當(dāng)年追云臺(tái)一會(huì)否”？

而文才顯然也是認(rèn)識(shí)對(duì)方的，同樣微笑還禮道“原來(lái)是許明春許兄，文才有禮了。昔日后北城與許兄追云臺(tái)唱詞誦調(diào)，實(shí)屬逍遙自在，如此快活時(shí)光文才自當(dāng)銘記心間，只嘆如今時(shí)過(guò)境遷，卻也不知何年何月能與許兄再次把酒言歡了”。

對(duì)方聽(tīng)文才坦然承認(rèn)，隨即立刻輕哼一聲，譏諷道“原來(lái)文才兄還記得昔年之約，在下倒還以為文才兄天性便是如此薄情寡義呢，依稀還記得當(dāng)年文才兄何等風(fēng)姿，何等情懷，可如今卻是昔人不聞佳月夜，只嘆悲涼徒心間。

哦～對(duì)了，還記得文才兄當(dāng)年還借酒做了一首詩(shī)呢，卻不知文才兄可還記得否”？

聽(tīng)聞對(duì)方舊事重提，卻也讓旁邊的王春峰瞬間心中一驚，心想這姓許的王八蛋竟然如此無(wú)恥，在這會(huì)談之際公開(kāi)嘲諷文才變節(jié)，實(shí)屬可惡。

只不過(guò)文才倒是坦坦蕩蕩的，并沒(méi)有什么表情波動(dòng)，只是微微點(diǎn)頭，嘆氣道“唉～昔日之作，文才自是了然于心，正所謂

風(fēng)雨家國(guó)途漫漫，歲月如歌泣淚茫。

山河猶在人未醉，兒女雄心志愈昂。

鐵馬金戈征戰(zhàn)地，旌旗漫卷譜華芳。

丹心一片家國(guó)盡，熱血怒仰遍四方。

唉～只可惜那卻是文才昔日狹隘所做，盡管心系家國(guó)，卻仍是忘卻大義，從個(gè)人寡義來(lái)看，當(dāng)初年少無(wú)知，放眼天下大義，實(shí)屬自私至極，若非王爺點(diǎn)化，文才如今仍然不自知矣，所以許兄之言，文才盡可受得，不過(guò)文才卻無(wú)愧于心，無(wú)負(fù)己行”。

“呵呵呵呵～想當(dāng)年在下與文才兄對(duì)酒當(dāng)歌，那是何等的快活自在，后又同朝為官，更是三生有幸，卻不想文才兄如今拋家棄國(guó)，行此悖逆之舉，實(shí)屬枉為人也，更令我等羞于與爾等此般反復(fù)無(wú)常之小人為伍。

而文才兄此舉，又如何能對(duì)得起家中先祖，如何能對(duì)得起國(guó)中萬(wàn)民，又如何能對(duì)得起尊師五谷先生的諄諄教誨？并且尊師五谷先生一世圣賢之名，盡皆毀于汝手，文才兄便不覺(jué)得愧于己心么？但凡我要是汝，那必將自戕于家國(guó)門前，弒身償罪，以正賢名”。

“欸～許兄此言差矣，正所謂天道之行也，天下為公。而不論海濱國(guó)亦是周國(guó)，皆為同根同源的手足之邦，唇齒之切，而在下不論身在何地，卻也是為天下眾生而謀，為世間大道而戰(zhàn)，此舉又有何不妥呢？

至于許兄你所謂的忠，也只是忠于一地之臣，而你所謂的義，也只是你心中對(duì)于朝廷皇室的個(gè)人小義，如此小忠小義，文才自是不屑之，而文才心中卻早已開(kāi)悟，乃是對(duì)天下蒼生和黎民百姓的人類之忠，同樣，還有天下為公，萬(wàn)眾千邦的人間正義。

試問(wèn)如此大忠大義，又豈是許兄這樣的世俗小人能夠了解的么？并且，我文家世代為公，一心為天下蒼生祈愿，至于文才更是以此為終生己任，砥礪前行，不敢懈怠，請(qǐng)問(wèn)此舉有何過(guò)錯(cuò)呢？又因何而愧對(duì)家中先祖了呢？

況且家?guī)熚骞认壬瑯右彩切南堤煜?，并且早就教?dǎo)文才不論周國(guó)還是海濱國(guó)亦或者其他各國(guó)，皆為蕓蕓眾生，卻不可執(zhí)己偏見(jiàn)區(qū)別看待，所以文才謹(jǐn)遵恩師教誨，又如何愧對(duì)家?guī)熌兀?/p>

也正因家?guī)熜南瞪n生黎民，一生都致力于改善民生民活，所作所為也皆是以天下為先，以人世為重，所以才被人尊稱為圣賢，更被人賜予五谷先生之圣名。倘若家?guī)熞蚕裨S兄這般心胸狹隘，只患一城一地之得失，那在下倒也覺(jué)得家?guī)熋环麑?shí)了，盡管此舉有違尊師重道，可這確實(shí)也是事實(shí)。

例如，這天下有無(wú)數(shù)青史留名的英雄人物，豪情兒女，且在各國(guó)內(nèi)廣為人知，傳唱流芳?？蔀楹芜@些人只能做一國(guó)一地的英雄，卻無(wú)法成為整個(gè)人類的圣賢呢？因?yàn)槠浯蠖鄶?shù)人都跟許兄你一樣，心中只有小忠小義，卻無(wú)整個(gè)人世的忠義之心。

也正因如此，所以文才非但不會(huì)自戕，并且還會(huì)一路輔佐王爺?shù)欠逶鞓O，成就萬(wàn)世輝煌，因?yàn)檫@世間需要的不是一位英雄，更不是一位豪杰，而是天下為公的道義與人間極樂(lè)的先驅(qū)。雖然文才不才，無(wú)法做這康莊大道的開(kāi)辟者，可卻也愿意盡自己的一份微薄之力，為這人間正道添磚加瓦”。

聽(tīng)文才一番大公小義之論，卻也讓旁邊的王春峰心里忍不住一番偷笑，心想這文才也夠無(wú)恥的，竟然把自己當(dāng)初說(shuō)的話重新拿出來(lái)回懟別人，這還真是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣了，不過(guò)文才這話說(shuō)的卻也沒(méi)錯(cuò)，就像人類世界中有很多的英雄兒女，各個(gè)國(guó)家的英雄豪杰更是數(shù)不勝數(shù)。只不過(guò)大多數(shù)人也只能在自己國(guó)家被稱為英雄，若是出了國(guó)，那可能就成為了千古罪人。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在他之前世界有一個(gè)開(kāi)滿櫻花的國(guó)家，而在這個(gè)國(guó)家里有一個(gè)地方供奉著很多他們自己所謂的戰(zhàn)斗英雄，可若是將那些所謂的英雄放到別的國(guó)家來(lái)看，估計(jì)會(huì)被人毫不猶豫挫骨揚(yáng)灰，因?yàn)槟切┯⑿鄣呢S功偉績(jī)都是用他國(guó)人民的鮮血和生命換來(lái)的。

當(dāng)然了，這樣的例子比比皆是，并且各國(guó)都有，眼下就不一一舉例了。而那些所謂的圣賢，就必須得是為了全人類做出偉大杰出貢獻(xiàn)的人，就比如說(shuō)偉大的孔子，孟子等等，那就可以被稱為人間圣賢，因?yàn)榭酌现腊氖侨碎g大道，講的也是忠孝節(jié)義這些人間真理，所以乃是當(dāng)之無(wú)愧的圣賢之人。

而發(fā)現(xiàn)電力，并且將其成功應(yīng)用起來(lái)的人也可以被稱為圣賢，因?yàn)檫@東西確確實(shí)實(shí)的造福全人類了，并且讓人類擁有了更舒適便捷的生活質(zhì)量，所以此舉被稱為圣賢也名副其實(shí)。

當(dāng)然了，此類的先圣同樣數(shù)不勝數(shù)，這里也就不一一舉例了，總而言之，既然被稱為圣賢之人，那就應(yīng)該像是圣字的意思一般，一乂土，就是一位能夠帶給整個(gè)世界安定發(fā)展，且不驕不傲，如同黃土一般，包容萬(wàn)物之人就能被稱之為圣。

此時(shí)再看對(duì)面那許明春，整張臉如同漲紅的豬肝一般，面紅耳赤，只不過(guò)卻同樣對(duì)文才的大公小義之說(shuō)無(wú)法反駁，只得急怒交加道“你……你……你這……這簡(jiǎn)直是大逆不道，你這不忠不孝不仁不義之人，簡(jiǎn)直罔負(fù)人世，羞于人倫”！