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第241章 稅務(wù)與衛(wèi)生（第1頁）

“不不，如果每家的收成，都要一一過稱，那征收會糧必定勞民，也讓負責(zé)征收的干事有利可圖?！编囄恼陆忉尩?，“均田的地塊，都分上中下三等，可挖水渠澆灌的為好田，丘陵需挑水灌溉的為中田、鹽堿、砂礫為下田。每戶分田時，依次抽簽領(lǐng)取。每季征收時，由每縣農(nóng)事堂定出上田收成、中田收成、下田收成，按均田冊的畝數(shù)征收?！?/p>

董遜明白了，如此還便利一些，若是按每戶的收成，只核定收成就是一件麻煩事。

韓宏亮補充道：“總會有一些意外情況，比如某戶的田畝火災(zāi)、水澇，屆時由各村會長上報，稅務(wù)及農(nóng)事兩堂派人核查，可免除會糧?！?/p>

董遜作為執(zhí)政官，對民事也相當有經(jīng)驗，真正做事時，什么情況都有。

農(nóng)會設(shè)計的這套會糧征收，和朝廷的賦稅相比，不能說高明，但勝在幾個因素上。

朝廷的田畝制度，初時也是好的，但幾百年下來，積重難返，稽查核算極為繁瑣。田產(chǎn)買賣，白契交易，和戶房不符，征收容易有糾紛，另有各種王府、內(nèi)廷、光祿寺、驛馬等各種攤派，還有士子免稅、投獻田畝、火耗等等，情況越復(fù)雜，百姓吃虧越多，其中自然矛盾重重。

而農(nóng)會的會糧，只是會糧，是沒有丁稅，也就是人頭稅的，只這一點，就減輕百姓多少負擔(dān)。

而且農(nóng)會田產(chǎn)不允許買賣，百姓可以私下代種，但代種者就要承擔(dān)出租者反悔的風(fēng)險，因為農(nóng)會只保護基本田所有人。

每縣來定收成，可考慮當季當?shù)氐膶嶋H情況，比如旱災(zāi)、蝗災(zāi)、澇災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、冰雹、雪災(zāi)、火災(zāi)等因素，靈活定收成，各戶依照收成和自家畝田上繳。

沒有絕對的公平，只有相對的公平，農(nóng)會的原則，就是少數(shù)服從多數(shù)。

“韓宣教，縣會長沒有斷案之權(quán)，但一縣不可能沒有侵田爭斗、家產(chǎn)糾紛、淫亂奸殺、偷盜搶劫之事，該由誰處置？”

韓宏亮笑道：“當下只有幾縣，治安暫由每村農(nóng)兵自治，大多村民去總務(wù)院解決糾紛，依據(jù)章程處置。但這畢竟不是長久之計，周會長也在考慮這個問題，道法對于百姓極為重要?！?/p>

鄧文章和一旁正走神的姑娘道：“周會長說，咱的衛(wèi)生工作，可是保民之重，衛(wèi)生也是朝廷的弱項。連翹，你和董會長講講。”

董遜見這姑娘不過十五六歲，兩腮有肉，聽鄧會長一說，略有羞澀，笑起來兩眼如月牙，稀罕道：“咱農(nóng)會各堂還能讓女子做事？”

眾人聽了，哈哈大笑。

韓宏亮道：“人格平等，不是空話，咱周夫人便管著文教院、衛(wèi)生院。還有保民報社總編蘇記實，及保安堂大夫，女子突擊隊，大都是女子。而且保民，很大程度上，是保護婦女、嬰幼兒、老人。女子做事，反而更為便利?！?/p>

董遜心下暗道，那豈不是亂了倫理常綱，女子拋頭露面成何體統(tǒng)。只點點頭，不做置評。

鄧文章解釋道：“周會長說：中庸其至矣乎！民鮮能久矣。男女之間，也是合乎天道，不能左偏，也不能右偏，都達不到至善。中庸之道，方是至善。我們密縣的衛(wèi)生堂，很難招募到人手，翻遍本縣，也只找到連翹一個人，家是醫(yī)學(xué)世家，又愿意出來做事的。董會長，你莫挑剔男女，只怕你縣連個女子都招不到?！?/p>

“哈哈……”

董遜眉毛一挑，這周懷民可以啊，雖是反賊，畢竟是生員，很擅長用儒家的劍攻擊綱常倫理，竟把中庸來論證男女關(guān)系。

賀連翹朝董遜做了萬福禮，笑道：“董會長，我剛來衛(wèi)生堂，只聽了衛(wèi)生院組織的幾課培訓(xùn)，也不大熟悉。咱們衛(wèi)生堂要做的事有三件，其一：保護孕幼，減少病亡，咱周會長和夫人一再說，孩子是我中國之希望，這孕幼工作，是衛(wèi)生院的第一重任?！?/p>

希望一詞，自古就有，且意思相同。宋朝的朱熹《庚子應(yīng)詔封事》：“債負既足，則又生希望，愈肆誅求?！?/p>