朝廷對(duì)于方臘的軍功該如何計(jì)算?確切地說(shuō),應(yīng)該是高俅。
方臘的軍功是擺不上臺(tái)面的,高俅總不能說(shuō)田虎就是個(gè)村霸,是方臘布局將田虎逼反,還給田虎出謀劃策助其奪取了沁源縣,自立為王。
這樣一來(lái),豈不是擺明了告訴朝廷,我高俅不惜逼反田虎,造成生靈涂炭,一切只是為了自己的私欲,這就不是請(qǐng)功了,而是找死。
如果方臘不死,有張安安在,高俅勢(shì)必會(huì)將擺得上臺(tái)面的軍功分潤(rùn)給方臘,給方家還有張安安一個(gè)交代,軍中其他將領(lǐng)也無(wú)話可說(shuō)。
但是現(xiàn)在方臘死了,就會(huì)出現(xiàn)兩種情況。
一種情況,高俅為了安撫方家,也為了給張安安一個(gè)交代,仍舊將明面上的軍功分潤(rùn)給方臘。但是方臘已經(jīng)死了,朝廷就會(huì)把原本屬于方臘的功勞計(jì)算到方臘的后代身上。
軍功計(jì)算到后代身上,一來(lái)不免打些折扣,二來(lái)也不會(huì)授予實(shí)務(wù),最多給些好聽(tīng)的閑職。這對(duì)目前的方家來(lái)說(shuō),根本就沒(méi)有任何幫助。
還有一種情況,方臘死了,因?yàn)榉脚D的這些功勞是擺不上臺(tái)面的,那么高俅很有可能順?biāo)浦郏瑢?duì)于方臘的功勞只字不提,然后讓高世德在張安安面前解釋一下。
高世德可是張安安親口認(rèn)下的干弟弟,況且高俅與張安安交情也非同小可,沒(méi)見(jiàn)到張安安沒(méi)錢了就到高府賬房上去取,根本就沒(méi)把高俅當(dāng)外人,如果方百花為了方臘戰(zhàn)功一事與高俅兄弟倆鬧僵了,仙尊之子說(shuō)不定反而會(huì)認(rèn)為方百花不識(shí)大體,況且就算是爭(zhēng)取到了,也只是前面那種情況,對(duì)目前的方家沒(méi)有半點(diǎn)幫助。
方大通覺(jué)得高俅大概率是會(huì)選擇第二種情況。畢竟軍功是誰(shuí)也不會(huì)嫌多,也沒(méi)人愿意分潤(rùn)出去。況且高家與張安安關(guān)系也十分親密,有的是機(jī)會(huì)和渠道向張安安解釋,所以也不怕方百花和方家。
想到這里,方大通不由感嘆,若是方臘不死就好了。
方大通突然想到了王寅。
方臘的所有布局計(jì)謀,可以說(shuō)王寅是全程參與了,但是就因?yàn)榉脚D死了,王寅的功勞也就沒(méi)了(這是剛才王寅自己說(shuō)的,說(shuō)高俅只認(rèn)方臘),高俅分明就是欺負(fù)王寅身后沒(méi)人,如果王寅成了我方家的人,高俅還敢這樣嗎?
想到這里,方大通覺(jué)得自己很有必要和王寅好好聊聊。
王寅已經(jīng)悠悠醒轉(zhuǎn),見(jiàn)到方大通到來(lái),急忙從床上爬起,撲倒在方大通面前,痛哭流涕:“方伯父,方大哥為了救我而死,王寅無(wú)以為報(bào),愿入贅?lè)郊乙詧?bào)方大哥救命之恩?!?/p>
王寅居然愿意做贅婿,這是方大通萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的。
“贅”的本意是指肉瘤,是人身上的無(wú)用組織。
古代婚姻通常是男娶女嫁,而男子嫁到女子家不合常規(guī),就像多出來(lái)的肉瘤,所以叫“贅婿”。
唐代司馬貞在《史記索隱》中解釋“贅婿”說(shuō):“女之夫也,比于子,如人疣贅,是余剩之物也。”顏師古注《漢書·賈誼傳》時(shí)也說(shuō)到“贅婿”:“謂之贅婿者,言其不當(dāng)出在妻家,猶人之身體有肬贅,非應(yīng)所有之也?!本J(rèn)同這種說(shuō)法。