黑巖小說(shuō)

第214章 《虛實(shí)相生，道法自然》（第1頁(yè)）

《道》（粵語(yǔ)詩(shī)）

文樹科

路唔喺道，道中有路

路外有路，路虛心冇……

冇有有冇，有冇冇有

路路交錯(cuò)，錯(cuò)落有致……

大噈喺細(xì)，大細(xì)冇形

有形冇形，形勢(shì)態(tài)成……

呢條路，喺云度

面向陽(yáng)，心響心……

《樹科詩(shī)箋》2025。3。2?；洷鄙爻巧澈?/p>

《虛實(shí)相生

道法自然》

——

論樹科《道》的哲學(xué)詩(shī)學(xué)建構(gòu)

文阿蛋

一、粵語(yǔ)方言的詩(shī)性重構(gòu)：語(yǔ)言符號(hào)的陌生化突圍

在當(dāng)代詩(shī)歌普遍追求普通話標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)境下，樹科的《道》以粵語(yǔ)方言入詩(shī)，構(gòu)成了極具先鋒性的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)?；浾Z(yǔ)作為中國(guó)方言體系中保留古漢語(yǔ)特征最為豐富的語(yǔ)種之一，其九聲六調(diào)的音樂(lè)性與獨(dú)特的俚語(yǔ)詞匯，為詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了全新的審美維度。詩(shī)中

“路唔喺道，道中有路”

的表述，通過(guò)

“唔喺”（不是）的方言詞匯，打破了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌固有的語(yǔ)法慣性，使語(yǔ)言符號(hào)產(chǎn)生陌生化效果。這種陌生化并非單純的形式游戲，而是深刻契合了詩(shī)歌對(duì)

“道”

這一抽象概念的闡釋需求。正如俄國(guó)形式主義理論家什克洛夫斯基所言：“藝術(shù)的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。”

粵語(yǔ)方言的運(yùn)用，使讀者在閱讀過(guò)程中不得不重新審視語(yǔ)言與意義的關(guān)系，從而更直觀地感受到

“道”

的不可言說(shuō)性。

粵語(yǔ)中大量單音節(jié)詞匯的使用，在詩(shī)歌中營(yíng)造出簡(jiǎn)潔凝練的節(jié)奏感?！皟佑杏袃樱袃觾佑小?/p>

中，“冇”（沒有）字的反復(fù)出現(xiàn)，形成一種類似佛教偈語(yǔ)的韻律效果。這種語(yǔ)言形式與禪宗