黑巖小說

第174章 《情感解構與語言突圍》（第1頁）

《啲啲情緒》（粵語詩）

文樹科

佢唔喺人，既唔系神

嘟唔好唔信佢冇得啲啲嘅

情緒……

樓喺揸手，路系揸手

花啦草啦，蟲哈雀哈

話噈話，道理系道理抓手……

我問過好多好多嘅人

佢哋嘟話，喺咁先啦

揸手嘅揸手，揸手嘅揸手……

《樹科詩箋》2025。3。3。穗城珠江畔

《粵語詩的情感解構與語言突圍》

——

論《啲啲情緒》的詩學創(chuàng)新

文阿蛋

在當代詩歌的多元版圖中，粵語詩以其獨特的語言質地與文化基因，構成了一道別具一格的風景線。樹科的《啲啲情緒》以簡潔而富有張力的文本，打破了傳統(tǒng)詩歌的語言范式，在方言的語境中構建起獨特的情感表達空間。這首詩以粵語特有的語調和詞匯，展現(xiàn)出對生活、對世界的深刻洞察，同時也引發(fā)了關于詩歌語言邊界與情感傳達的深層思考。

一、方言入詩：語言的陌生化與本土化

詩歌作為語言的藝術，其語言的選擇與運用直接影響著詩歌的藝術效果與審美價值?！秵瑔榫w》大膽采用粵語方言進行創(chuàng)作，將

“佢”“嘟”“喺咁”

等極具粵語特色的詞匯融入詩行，形成了強烈的語言陌生化效果。這種陌生化并非刻意制造閱讀障礙，而是通過打破讀者對常規(guī)詩歌語言的期待，喚醒讀者對語言的新鮮感與敏感度。正如俄國形式主義理論家什克洛夫斯基所言：“藝術之所以存在，就是為了使人恢復對生活的感覺，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質感。藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。”

粵語方言的運用，使詩歌語言擺脫了普通話詩歌的常規(guī)表達，讓讀者在閱讀過程中重新感受語言的質感與韻味，從而增強了詩歌的藝術感染力。

同時，粵語方言的使用也賦予了詩歌強烈的本土文化色彩?；浾Z作為嶺南地區(qū)的主要語言，承載著深厚的歷史文化底蘊與地域特色。在《啲啲情緒》中，粵語方言的運用不僅是語言形式的選擇，更是對本土文化的認同與傳承。詩歌通過方言的表達，展現(xiàn)出嶺南地區(qū)獨特的生活場景與文化氛圍，使讀者能夠感受到濃郁的地域文化氣息。這種本土化的語言表達，與當代詩歌追求全球化視野的趨勢形成鮮明對比，凸顯了粵語詩在文化傳承與創(chuàng)新方面的獨特價值。

二、意象的碎片化與情感的朦朧性

《啲啲情緒》在意象的運用上呈現(xiàn)出碎片化的特征。詩中

“樓”“路”“花”“草”“蟲”“雀”

等意象相互交織，看似隨意羅列，卻蘊含著詩人對生活的獨特感悟。這些碎片化的意象沒有明確的邏輯關聯(lián)，打破了傳統(tǒng)詩歌中意象的連貫性與系統(tǒng)性，營造出一種朦朧而神秘的氛圍。這種意象的碎片化處理，與現(xiàn)代主義詩歌中對現(xiàn)實世界的碎片化認知相契合，反映了當代人在快節(jié)奏生活中所面臨的迷茫與困惑。

詩歌中情感的表達也具有朦朧性。詩人并沒有直接抒發(fā)內心的情感，而是通過對各種意象的描繪以及方言詞匯的運用，委婉地傳達出一種復雜而微妙的情緒?！皝谶韱杖耍冗硐瞪?，嘟唔好唔信佢冇得啲啲嘅情緒”，這句詩以一種看似荒誕的表述，暗示了情感的不可捉摸與難以言喻。詩歌中反復出現(xiàn)的