說(shuō)古族語(yǔ),披古族衣
就在江風(fēng),因?yàn)椤耙积坺i霸xia,為何能夠以人類形態(tài)現(xiàn)shen”而gan到糾結(jié)與疑惑間,卻聽(tīng)副人格在他的腦海深chu1開(kāi)kou解釋到:“你這蠢貨,這都什么時(shí)候了,怎么還在想那些有的沒(méi)的?”
“一龍zi霸xia在九龍zi的行列中,都能夠稱得上是實(shí)力非常qiang悍,這一族的能力和血統(tǒng)qiang度,更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想象?!?/p>
“所以,別想著以現(xiàn)如今萬(wàn)族的能力標(biāo)準(zhǔn),去衡量yan前這個(gè)家伙小心應(yīng)對(duì),戰(zhàn)斗就要開(kāi)始了!”
“快dian兒振作起來(lái),我可不想跟著你這蠢貨,一起死在這家伙的手上?!?/p>
江風(fēng)聞言心tou一凜,因?yàn)榧词垢比烁駴](méi)有明說(shuō),對(duì)他了解頗深的江風(fēng),還是能夠十分清楚地gan覺(jué)到,副人格實(shí)際上極其警惕yan前這只“人形龍gui”。
能夠讓副人格提起警惕、并且萬(wàn)分重視,可不是隨隨便便什么人,呃,不是隨隨便便什么生wu都能夠辦到的。
這說(shuō)明,yan前這只人形龍gui的實(shí)力,很有可能確實(shí)qiang悍到遠(yuǎn)超江風(fēng)的預(yù)期。
而且,江風(fēng)知dao副人格的話沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)樗材軌騡an覺(jué)到,yan前這“只”一龍zi霸xia的血統(tǒng)qiang度,顯然更在三龍zi嘲風(fēng)之上,他當(dāng)然不應(yīng)該以現(xiàn)如今的萬(wàn)族標(biāo)準(zhǔn),去衡量這一超乎常理的神話超凡種族的能力。
再者,伴隨著江風(fēng)與霸xia對(duì)視時(shí)間的增長(zhǎng),這人形龍gui的shen上,那本就qiang悍霸dao至極的氣息,也在隨之變得越發(fā)暴烈起來(lái)。
正如副人格所說(shuō),戰(zhàn)斗隨時(shí)都有可能打響。
然而,萬(wàn)分chu乎江風(fēng)意料的是,一龍zi霸xia在現(xiàn)shen以后,并沒(méi)有立即對(duì)他chu手,而是緩緩起shen、面帶笑容地負(fù)手走向了江風(fēng),爾后在距離江風(fēng)不足十米的地方站定、緩緩開(kāi)kou了。
與三龍zi嘲風(fēng)有所不同的是,一龍zi霸xiakou中說(shuō)chu的語(yǔ)言,雖然也很是晦澀難懂,可是聽(tīng)起來(lái),卻和人類的語(yǔ)言十分相似。
準(zhǔn)確地說(shuō),一龍zi霸xia使用的語(yǔ)言,無(wú)論是發(fā)音、語(yǔ)調(diào)還是字詞的組合,都與人族語(yǔ)極其類似。
只可惜,饒是這一語(yǔ)言與人族語(yǔ)有頗多相似之chu1,江風(fēng)卻是仍舊聽(tīng)不明白霸xia的言語(yǔ)。
就好像是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)亞特蘭di語(yǔ)的諸夏人,若是和一個(gè)從沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)諸夏語(yǔ)的亞特蘭di人溝通,雖然二者使用的都是人族的語(yǔ)言,但是一個(gè)人使用的是諸夏語(yǔ),另一個(gè)人使用的是亞特蘭di語(yǔ),而且二者還俱是沒(méi)有系統(tǒng)xg地學(xué)習(xí)過(guò)對(duì)方使用的語(yǔ)言,顯然很難辦到順暢溝通。
實(shí)際上,早在一龍zi霸xia朝江風(fēng)負(fù)手走來(lái)時(shí),江風(fēng)就早已提起了萬(wàn)分警惕。
可是,直到霸xia在江風(fēng)的面前緩緩站定、開(kāi)kou與江風(fēng)交談,這面帶和煦笑容的人形龍gui,似乎都仍然沒(méi)有任何動(dòng)手的意思,江風(fēng)也無(wú)法從這家伙的shen上gan覺(jué)到,他有一言不合就要大打chu手的半分征兆。
比江風(fēng)足足gaochu將近正常人兩個(gè)tougao度的霸xia,一直都面容han笑地靜靜矗立在江風(fēng)的面前,好像在等待江風(fēng)回應(yīng)自己剛剛所說(shuō)